ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33858قتل الباطنية بواسط

في هذه السنة قتل الباطنية بواسط ; وسبب كونهم بها [ وقتلهم ] أنه ورد إليها رجل يعرف بالزكم محمد بن طالب بن عصية ، وأصله من القاروب من قرى واسط ، وكان باطنيا ملحدا ونزل مجاورا لدور بني الهروي ، وغشيه الناس ، وكثر أتباعه .

وكان ممن يغشاه رجل يعرف بحسن الصابوني ، فاتفق أنه اجتاز بالسويقة ، فكلمه رجل نجار في مذهبهم ، فرد عليه الصابوني ردا غليظا ، فقام إليه النجار وقتله ، وتسامع الناس بذلك ، فوثبوا وقتلوا من وجدوا ممن ينتسب إلى هذا المذهب . وقصدوا دار ابن عصية وقد اجتمع إليه خلق من أصحابه ، وأغلقوا الباب وصعدوا إلى سطحها ومنعوا الناس عنهم ، فصعدوا إليهم من بعض الدور من على السطح ، وتحصن من بقي في الدار بإغلاق الأبواب والممارق فكسروها ، ونزلوا فقتلوا من وجدوا في الدار وأحرقوا ، وقتل ابن عصية ، وفتح الباب وهرب منهم جماعة فقتلوا ، [ ص: 203 ] وبلغ الخبر إلى بغداد ، وانحدر فخر الدين أبو البدر بن أمسينا الواسطي لإصلاح الحال وتسكين الفتنة .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33858قَتْلِ الْبَاطِنِيَّةِ بِوَاسِطَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ قُتِلَ الْبَاطِنِيَّةُ بِوَاسِطَ ; وَسَبَبُ كَوْنِهِمْ بِهَا [ وَقَتْلِهِمْ ] أَنَّهُ وَرَدَ إِلَيْهَا رَجُلٌ يُعْرَفُ بِالزَّكَمِ مُحَمَّدِ بْنِ طَالِبِ بْنِ عُصَيَّةَ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْقَارُوبِ مِنْ قُرَى وَاسِطَ ، وَكَانَ بَاطِنِيًّا مُلْحِدًا وَنَزَلَ مُجَاوِرًا لِدَوْرِ بَنِي الْهَرَوِيِّ ، وَغَشِيَهُ النَّاسُ ، وَكَثُرَ أَتْبَاعُهُ .

وَكَانَ مِمَّنْ يَغْشَاهُ رَجُلٌ يُعْرَفُ بِحَسَنِ الصَّابُونِيِّ ، فَاتُّفِقَ أَنَّهُ اجْتَازَ بِالسُّوَيْقَةِ ، فَكَلَّمَهُ رِجْلٌ نَجَّارٌ فِي مَذْهَبِهِمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الصَّابُونِيُّ رَدًّا غَلِيظًا ، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّجَّارُ وَقَتَلَهُ ، وَتَسَامَعَ النَّاسُ بِذَلِكَ ، فَوَثَبُوا وَقَتَلُوا مَنْ وَجَدُوا مِمَّنْ يَنْتَسِبُ إِلَى هَذَا الْمَذْهَبِ . وَقَصَدُوا دَارَ ابْنِ عُصَيَّةَ وَقَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ خَلْقٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَأَغْلَقُوا الْبَابَ وَصَعِدُوا إِلَى سَطْحِهَا وَمَنَعُوا النَّاسَ عَنْهُمْ ، فَصَعِدُوا إِلَيْهِمْ مِنْ بَعْضِ الدُّورِ مِنْ عَلَى السَّطْحِ ، وَتَحَصَّنَ مَنْ بَقِيَ فِي الدَّارِ بِإِغْلَاقِ الْأَبْوَابِ وَالْمَمَارِقِ فَكَسَرُوهَا ، وَنَزَلُوا فَقَتَلُوا مَنْ وَجَدُوا فِي الدَّارِ وَأَحْرَقُوا ، وَقُتِلَ ابْنُ عُصَيَّةَ ، وَفُتِحَ الْبَابُ وَهَرَبَ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ فَقُتِلُوا ، [ ص: 203 ] وَبَلَغَ الْخَبَرُ إِلَى بَغْدَادَ ، وَانْحَدَرَ فَخْرُ الدِّينِ أَبُو الْبَدْرِ بْنُ أَمْسِينَا الْوَاسِطِيِّ لِإِصْلَاحِ الْحَالِ وَتَسْكِينِ الْفِتْنَةِ .