الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
جزء صفحة
ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ رَجَبٍ زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ وَقْتَ السَّحَرِ ، وَكُنْتُ حِينَئِذٍ بِالْمَوْصِلِ ، وَلَمْ تَكُنْ بِهَا شَدِيدَةً ، وَجَاءَتِ الْأَخْبَارُ مِنْ كَثِيرٍ مِنِ الْبِلَادِ بِأَنَّهَا زُلْزِلَتْ وَلَمْ تَكُنْ بِالْقَوِيَّةِ . وَفِيهَا أَطْلَقَ الْخَلِيفَةُ النَّاصِرُ لِدِينِ اللَّهِ جَمِيعَ حَقِّ الْبَيْعِ وَمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَرْبَابِ الْأَمْتِعَةِ مِنَ الْمُكُوسِ مِنْ سَائِرِ الْمَبِيعَاتِ ، وَكَانَ مَبْلَغًا كَثِيرًا . وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنْ بِنْتًا لِعِزِّ الدِّينِ نَجَاحٍ شَرَابِيِّ الْخَلِيفَةِ تُوُفِّيَتْ ، فَاشْتُرِيَ لَهَا بَقَرٌ لِتُذْبَحَ وَيُتَصُدَّقَ بِلَحْمِهَا عَنْهَا ، فَرَفَعُوا فِي حِسَابِ ثَمَنِهَا مَئُونَةَ الْبَقَرِ ، فَكَانَتْ كَثِيرَةً ، فَوَقَفَ الْخَلِيفَةُ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَمَرَ بِإِطْلَاقِ الْمَئُونَةِ جَمِيعِهَا . وَفِيهَا ، فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، أَمَرَ الْخَلِيفَةُ بِبِنَاءِ دُورٍ فِي الْمَحَالِّ بِبَغْدَادَ لِيُفْطِرَ فِيهَا الْفُقَرَاءُ ، وَسُمِّيَتْ دُورَ الضِّيَافَةِ ، يُطْبَخُ فِيهَا اللَّحْمُ الضَّأْنُ ، وَالْخُبْزُ الْجَيِّدُ ، عَمَلَ ذَلِكَ فِي جَانِبَيْ بَغْدَادَ ، وَجَعَلَ فِي كُلِّ دَارٍ مَنْ يُوثِقُ بِأَمَانَتِهِ ، وَكَانَ يُعْطِي كُلَّ إِنْسَانٍ قَدَحًا مَمْلُوءًا مِنَ الطَّبِيخِ وَاللَّحْمِ ، وَمَنًّا مِنَ الْخُبْزِ ، فَكَانَ يُفْطِرُ كُلَّ لَيْلَةٍ عَلَى طَعَامِهِ خَلْقٌ لَا يُحْصَوْنَ كَثْرَةً . وَفِيهَا زَادَتْ دِجْلَةُ زِيَادَةً كَثِيرَةً ، وَدَخَلَ الْمَاءُ فِي خَنْدَقِ بَغْدَادَ مِنْ نَاحِيَةِ بَابِ كَلْوَاذَى ، فَخِيفَ عَلَى الْبَلَدِ مِنَ الْغَرَقِ ، فَاهْتَمَّ الْخَلِيفَةُ بِسَدِّ الْخَنْدَقِ ، وَرَكِبَ فَخْرُ الدِّينِ نَائِبُ الْوِزَارَةِ وَعِزُّ الدِّينِ الشَّرَابِيُّ وَوَقَفَا ظَاهِرَ الْبَلَدِ ، فَلَمْ يَبْرَحَا حَتَّى سُدَّ الْخَنْدَقُ . [ الْوَفَيَاتُ ] وَفِيهَا تُوُفِّيَ الشَّيْخُ حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَرَجِ الْمُكَبِّرُ بِجَامِعِ الرُّصَافَةِ ، وَكَانَ عَالِيَ الْإِسْنَادِ ، رَوَى عَنِ ابْنِ الْحُصَيْنِ مُسْنَدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَلَهُ إِسْنَادٌ حَسَنٌ ، وَقَدِمَ الْمَوْصِلَ ، وَحَدَّثَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا .

ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


الخدمات العلمية