ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33704فتح أذربيجان

قال : فلما افتتح نعيم الري بعث سماك بن خرشة الأنصاري ، وليس بأبي دجانة ، ممدا لبكير بن عبد الله بأذربيجان ، أمره عمر بذلك ، فسار سماك نحو بكير ، وكان بكير حين بعث إليها سار حتى إذا طلع بجبال جرميذان طلع عليهم اسفنديار بن فرخزاذ مهزوما من واج روذ ، فكان أول قتال لقيه بأذربيجان ، فاقتتلوا ، فهزم الفرس وأخذ بكير اسفنديار أسيرا . فقال له اسفنديار : الصلح أحب إليك أم الحرب ؟ قال : بل الصلح . [ ص: 410 ] قال : أمسكني عندك فإن أهل أذربيجان إن لم أصالح عليهم أو أجئ إليهم لم يقوموا لك ، وجلوا إلى الجبال التي حولها ، ومن كان على التحصن تحصن إلى يوم ما . فأمسكه عنده ، وصارت البلاد إليه إلا ما كان من حصن . وقدم عليه سماك بن خرشة ممدا ، واسفنديار في إساره وقد افتتح ما يليه ، وافتتح عتبة بن فرقد ما يليه .

وكتب بكير إلى عمر يستأذنه في التقدم ، فأذن له أن يتقدم نحو الباب ، وأن يستخلف على ما افتتحه ، فاستخلف عليه عتبة بن فرقد ، فأقر عتبة سماك بن خرشة على عمل بكير الذي كان افتتحه ، وجمع عمر أذربيجان كلها لعتبة بن فرقد .

وكان بهرام بن فرخزاذ قصد طريق عتبة ، وأقام به في عسكره حتى قدم عليه عتبة ، فاقتتلوا ، فانهزم بهرام ، فلما بلغ خبره اسفنديار وهو في الأسر عند بكير قال : الآن تم الصلح وطفئت الحرب . فصالحه وأجاب إلى ذلك أهل أذربيجان كلهم ، وعادت أذربيجان سلما . وكتب بذلك بكير وعتبة إلى عمر وبعثا بما خمسا . ولما جمع عمر لعتبة عمل بكير كتب لأهل أذربيجان كتابا بالصلح .

وفيها قدم عتبة على عمر بالخبيص الذي كان أهدي له . وكان عمر يأخذ عماله بموافاة الموسم كل سنة يمنعهم بذلك عن الظلم .

ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33704فَتْحِ أَذْرَبِيجَانَ

قَالَ : فَلَمَّا افْتَتَحَ نُعَيْمٌ الرَّيَّ بَعَثَ سِمَاكَ بْنَ خَرَشَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، وَلَيْسَ بِأَبِي دُجَانَةَ ، مُمِدًّا لَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِأَذْرَبِيجَانَ ، أَمَرَهُ عُمَرُ بِذَلِكَ ، فَسَارَ سِمَاكٌ نَحْوَ بُكَيْرٍ ، وَكَانَ بُكَيْرٌ حِينَ بُعِثَ إِلَيْهَا سَارَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ بِجِبَالِ جَرْمِيذَانَ طَلَعَ عَلَيْهِمُ اسْفَنْدِيَارُ بْنُ فَرُّخْزَاذَ مَهْزُومًا مِنْ وَاجِ رُوذَ ، فَكَانَ أَوَّلَ قِتَالٍ لَقِيَهُ بِأَذْرَبِيجَانَ ، فَاقْتَتَلُوا ، فَهُزِمَ الْفُرْسُ وَأَخَذَ بُكَيْرٌ اسْفَنْدِيَارَ أَسِيرًا . فَقَالَ لَهُ اسْفَنْدِيَارُ : الصُّلْحُ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ الْحَرْبُ ؟ قَالَ : بَلِ الصُّلْحُ . [ ص: 410 ] قَالَ : أَمْسِكْنِي عِنْدَكَ فَإِنَّ أَهْلَ أَذْرَبِيجَانَ إِنْ لَمْ أُصَالِحْ عَلَيْهِمْ أَوْ أَجِئْ إِلَيْهِمْ لَمْ يَقُومُوا لَكَ ، وَجَلَوْا إِلَى الْجِبَالِ الَّتِي حَوْلَهَا ، وَمَنْ كَانَ عَلَى التَّحَصُّنِ تَحَصَّنَ إِلَى يَوْمٍ مَا . فَأَمْسَكَهُ عِنْدَهُ ، وَصَارَتِ الْبِلَادُ إِلَيْهِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ حِصْنٍ . وَقَدِمَ عَلَيْهِ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ مُمِدًّا ، وَاسْفَنْدِيَارُ فِي إِسَارِهِ وَقَدِ افْتَتَحَ مَا يَلِيهِ ، وَافْتَتَحَ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ مَا يَلِيهِ .

وَكَتَبَ بُكَيْرٌ إِلَى عُمَرَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي التَّقَدُّمِ ، فَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ نَحْوَ الْبَابِ ، وَأَنْ يَسْتَخْلِفَ عَلَى مَا افْتَتَحَهُ ، فَاسْتَخْلَفَ عَلَيْهِ عُتْبَةَ بْنَ فَرْقَدٍ ، فَأَقَرَّ عُتْبَةُ سِمَاكَ بْنَ خَرَشَةٍ عَلَى عَمَلِ بُكَيْرٍ الَّذِي كَانَ افْتَتَحَهُ ، وَجَمَعَ عُمَرُ أَذْرَبِيجَانَ كُلَّهَا لِعُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ .

وَكَانَ بَهْرَامُ بْنُ فَرُّخْزَاذَ قَصَدَ طَرِيقَ عُتْبَةَ ، وَأَقَامَ بِهِ فِي عَسْكَرِهِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِ عُتْبَةُ ، فَاقْتَتَلُوا ، فَانْهَزَمَ بَهْرَامُ ، فَلَمَّا بَلَغَ خَبَرُهُ اسْفَنْدِيَارَ وَهُوَ فِي الْأَسْرِ عِنْدَ بُكَيْرٍ قَالَ : الْآنَ تَمَّ الصُّلْحُ وَطُفِئَتِ الْحَرْبُ . فَصَالَحَهُ وَأَجَابَ إِلَى ذَلِكَ أَهْلُ أَذْرَبِيجَانَ كُلُّهُمْ ، وَعَادَتْ أَذْرَبِيجَانُ سِلْمًا . وَكَتَبَ بِذَلِكَ بُكَيْرٌ وَعُتْبَةُ إِلَى عُمَرَ وَبَعَثَا بِمَا خَمَّسَا . وَلَمَّا جَمَعَ عُمَرُ لِعُتْبَةَ عَمَلَ بُكَيْرٍ كَتَبَ لِأَهْلِ أَذْرَبِيجَانَ كِتَابًا بِالصُّلْحِ .

وَفِيهَا قَدِمَ عُتْبَةُ عَلَى عُمَرَ بِالْخَبِيصِ الَّذِي كَانَ أُهْدِيَ لَهُ . وَكَانَ عُمَرُ يَأْخُذُ عُمَّالَهُ بِمُوَافَاةِ الْمَوْسِمِ كُلَّ سَنَةٍ يَمْنَعُهُمْ بِذَلِكَ عَنِ الظُّلْمِ .