بصل : روى أبو داود في " سننه " : nindex.php?page=hadith&LINKID=16002859عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، أنها سئلت عن البصل ، فقالت : ( إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيه بصل ) .

وثبت عنه في " الصحيحين " أنه ( منع آكله من دخول المسجد ) .

nindex.php?page=treesubj&link=33223_33197والبصل : حار في الثالثة ، وفيه رطوبة فضلية ينفع من تغير المياه ، ويدفع ريح السموم ، ويفتق الشهوة ، ويقوي المعدة ، ويهيج الباه ، ويزيد في المني ، ويحسن اللون ، ويقطع البلغم ، ويجلو المعدة ، وبزره يذهب البهق ، ويدلك به حول داء الثعلب ، فينفع جدا ، وهو بالملح يقلع الثآليل ، وإذا شمه من شرب دواء مسهلا منعه من القيء والغثيان ، وأذهب رائحة ذلك الدواء ، وإذا استعط بمائه ، نقى الرأس ، ويقطر في الأذن لثقل السمع والطنين والقيح ، والماء الحادث في الأذنين ، وينفع من الماء النازل في العينين اكتحالا يكتحل ببزره مع العسل لبياض العين ، والمطبوخ منه كثير الغذاء ينفع من اليرقان والسعال ، وخشونة الصدر ، ويدر البول ، ويلين الطبع ، وينفع من عضة الكلب غير الكلب إذا نطل عليها ماؤه بملح وسذاب ، وإذا احتمل فتح أفواه البواسير .

وأما ضرره : فإنه يورث الشقيقة ، ويصدع الرأس ، ويولد أرياحا ، ويظلم البصر ، وكثرة أكله تورث النسيان ، ويفسد العقل ، ويغير رائحة الفم والنكهة ، [ ص: 267 ] ويؤذي الجليس ، والملائكة ، وإماتته طبخا تذهب بهذه المضرات منه .

وفي السنن : أنه صلى الله عليه وسلم ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002861أمر آكله وآكل الثوم أن يميتهما طبخا ) ويذهب رائحته مضغ ورق السذاب عليه .

بَصَلٌ : رَوَى أبو داود فِي " سُنَنِهِ " : nindex.php?page=hadith&LINKID=16002859عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْبَصَلِ ، فَقَالَتْ : ( إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيهِ بَصَلٌ ) .

وَثَبَتَ عَنْهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " أَنَّهُ ( مَنَعَ آكِلَهُ مِنْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ ) .

nindex.php?page=treesubj&link=33223_33197وَالْبَصَلُ : حَارٌّ فِي الثَّالِثَةِ ، وَفِيهِ رُطُوبَةٌ فَضْلِيَّةٌ يَنْفَعُ مِنْ تَغَيُّرِ الْمِيَاهِ ، وَيَدْفَعُ رِيحَ السُّمُومِ ، وَيُفَتِّقُ الشَّهْوَةَ ، وَيُقَوِّي الْمَعِدَةَ ، وَيُهَيِّجُ الْبَاهَ ، وَيَزِيدُ فِي الْمَنِيِّ ، وَيُحَسِّنُ اللَّوْنَ ، وَيَقْطَعُ الْبَلْغَمَ ، وَيَجْلُو الْمَعِدَةَ ، وَبَزْرُهُ يُذْهِبُ الْبَهَقَ ، وَيُدَلَّكُ بِهِ حَوْلَ دَاءِ الثَّعْلَبِ ، فَيَنْفَعُ جِدًّا ، وَهُوَ بِالْمِلْحِ يَقْلَعُ الثَّآلِيلَ ، وَإِذَا شَمَّهُ مَنْ شَرِبَ دَوَاءً مُسَهِّلًا مَنَعَهُ مِنَ الْقَيْءِ وَالْغَثَيَانِ ، وَأَذْهَبَ رَائِحَةَ ذَلِكَ الدَّوَاءِ ، وَإِذَا اسْتَعَطَ بِمَائِهِ ، نَقَّى الرَّأْسَ ، وَيُقْطَرُ فِي الْأُذُنِ لِثِقَلِ السَّمْعِ وَالطَّنِينِ وَالْقَيْحِ ، وَالْمَاءِ الْحَادِثِ فِي الْأُذُنَيْنِ ، وَيَنْفَعُ مِنَ الْمَاءِ النَّازِلِ فِي الْعَيْنَيْنِ اكْتِحَالًا يُكْتَحَلُ بِبَزْرِهِ مَعَ الْعَسَلِ لِبَيَاضِ الْعَيْنِ ، وَالْمَطْبُوخُ مِنْهُ كَثِيرُ الْغِذَاءِ يَنْفَعُ مِنَ الْيَرَقَانِ وَالسُّعَالِ ، وَخُشُونَةِ الصَّدْرِ ، وَيُدِرُّ الْبَوْلَ ، وَيُلَيِّنُ الطَّبْعَ ، وَيَنْفَعُ مِنْ عَضَّةِ الْكَلْبِ غَيْرِ الْكَلِبِ إِذَا نُطِلَ عَلَيْهَا مَاؤُهُ بِمِلْحٍ وَسَذَابٍ ، وَإِذَا احْتُمِلَ فَتَحَ أَفْوَاهَ الْبَوَاسِيرِ .

وَأَمَّا ضَرَرُهُ : فَإِنَّهُ يُورِثُ الشَّقِيقَةَ ، وَيُصَدِّعُ الرَّأْسَ ، وَيُوَلِّدُ أَرْيَاحًا ، وَيُظْلِمُ الْبَصَرَ ، وَكَثْرَةُ أَكْلِهِ تُورِثُ النِّسْيَانَ ، وَيُفْسِدُ الْعَقْلَ ، وَيُغَيِّرُ رَائِحَةَ الْفَمِ وَالنَّكْهَةِ ، [ ص: 267 ] وَيُؤْذِي الْجَلِيسَ ، وَالْمَلَائِكَةَ ، وَإِمَاتَتُهُ طَبْخًا تَذْهَبُ بِهَذِهِ الْمَضَرَّاتِ مِنْهُ .

وَفِي السُّنَنِ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( nindex.php?page=hadith&LINKID=16002861أَمَرَ آكِلَهُ وَآكِلَ الثُّومِ أَنْ يُمِيتَهُمَا طَبْخًا ) وَيُذْهِبُ رَائِحَتَهُ مَضْغُ وَرَقِ السَّذَابِ عَلَيْهِ .