[ ص: 98 ] 9 - nindex.php?page=showalam&ids=38nindex.php?page=treesubj&link=31452عبد الرحمن بن عوف

وأما nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف ، فكان حاله فيما بسط له حال الأمناء والخزان ، يفرقه في سبيل المنعم المنان ، يستخير بالله من التفتين فيه والطغيان ، وتتصل منه المناحة والأحزان ، خوف الانقطاع عن إخوته والأخدان ، أدرك الودق ، وسبق الرنق ، كثير الأموال ، منين الحال ، تجود يده بالعطيات ، وعينه وقلبه بالعبرات ، وهو قدوة ذي الثروة والجدات ، في الإنفاق على المتقشفين من ذوي الفاقات .

[ ص: 98 ] 9 - nindex.php?page=showalam&ids=38nindex.php?page=treesubj&link=31452عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ

وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=38عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَكَانَ حَالُهُ فِيمَا بُسِطَ لَهُ حَالَ الْأُمَنَاءِ وَالْخُزَّانِ ، يُفَرِّقُهُ فِي سَبِيلِ الْمُنْعِمِ الْمَنَّانِ ، يَسْتَخِيرُ بِاللَّهِ مِنَ التَّفْتِينِ فِيهِ وَالطُّغْيَانِ ، وَتَتَّصِلُ مِنْهُ الْمَنَاحَةُ وَالْأَحْزَانُ ، خَوْفَ الِانْقِطَاعِ عَنْ إِخْوَتِهِ وَالْأَخْدَانِ ، أَدْرَكَ الْوَدْقَ ، وَسَبَقَ الرَّنْقَ ، كَثِيرُ الْأَمْوَالِ ، مَنِينُ الْحَالِ ، تَجُودُ يَدُهُ بِالْعَطِيَّاتِ ، وَعَيْنُهُ وَقَلْبُهُ بِالْعَبَرَاتِ ، وَهُوَ قُدْوَةُ ذِي الثَّرْوَةِ وَالْجِدَّاتِ ، فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى الْمُتَقَشِّفِينَ مِنْ ذَوِي الْفَاقَاتِ .