المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
حدثنا علي بن حميد الواسطي ، ثنا أسلم بن سهل الواسطي ، ثنا محمد بن حسان ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، ثنا زياد الجصاص ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن مجاهد ، قال : كنت مع ابن عمر فمر على ابن الزبير رضي الله عنهما ، فوقف عليه فقال : رحمك الله فإنك ما علمت صواما قواما وصولا للرحم ، وإني لأرجو أن لا يعذبك الله عز وجل ، ثم التفت إلي فقال : أخبرني أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من يعمل سوءا يجز به " .
حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا أبو حصين الوادعي ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا مندل ، عن سيف أبي الهذيل ، عن نافع ، قال : أدنيت عبد الله بن عمر من جذع ابن الزبير رضي الله تعالى عنهما ، فقال : يرحمك الله فوالله إن كنت لصواما قواما .
حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ، ثنا أبو عاصم ، عن عمر بن قيس ، قال : كان لابن الزبير مائة غلام ، يتكلم كل غلام منهم بلغة أخرى . فكان ابن الزبير يكلم كل واحد منهم بلغته ، فكنت إذا نظرت إليه في أمر دنياه قلت : هذا رجل لم يرد الله طرفة عين ، وإذا نظرت إليه في أمر آخرته ، قلت : هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
صفحة
334
جزء
1
حَدَّثَنَا علي بن حميد الواسطي ، ثَنَا أسلم بن سهل الواسطي ، ثَنَا محمد بن حسان ، ثَنَا عَبْدُ الوهاب بن عطاء ، ثَنَا زياد الجصاص ، عَنْ علي بن زيد بن جدعان ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16006701عَنْ مجاهد ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31665كُنْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَمَرَّ عَلَى ابن الزبير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ : رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّكَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولًا لِلرَّحِمِ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يُعَذِّبَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ " .
حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي ، ثَنَا أبو حصين الوادعي ، ثَنَا أحمد بن يونس ، ثَنَا مندل ، عَنْ سيف أبي الهذيل ، عَنْ نافع ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31665أَدْنَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْ جِذْعِ ابن الزبير رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، فَقَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَوَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ لَصَوَّامًا قَوَّامًا .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14273أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أبو عاصم ، عَنْ عمر بن قيس ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31665كَانَ لابن الزبير مِائَةُ غُلَامٍ ، يَتَكَلَّمُ كُلُّ غُلَامٍ مِنْهُمْ بِلُغَةٍ أُخْرَى . فَكَانَ ابن الزبير يُكَلِّمُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِلُغَتِهِ ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ قُلْتُ : هَذَا رَجُلٌ لَمْ يُرِدِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَإِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ فِي أَمْرِ آخِرَتِهِ ، قُلْتُ : هَذَا رَجُلٌ لَمْ يُرِدِ الدُّنْيَا طَرْفَةَ عَيْنٍ .
حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي ، ثَنَا أبو حصين الوادعي ، ثَنَا أحمد بن يونس ، ثَنَا مندل ، عَنْ سيف أبي الهذيل ، عَنْ نافع ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31665أَدْنَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْ جِذْعِ ابن الزبير رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، فَقَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَوَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ لَصَوَّامًا قَوَّامًا .
حَدَّثَنَا أبو حامد بن جبلة ، ثَنَا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14273أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أبو عاصم ، عَنْ عمر بن قيس ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=31665كَانَ لابن الزبير مِائَةُ غُلَامٍ ، يَتَكَلَّمُ كُلُّ غُلَامٍ مِنْهُمْ بِلُغَةٍ أُخْرَى . فَكَانَ ابن الزبير يُكَلِّمُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِلُغَتِهِ ، فَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ قُلْتُ : هَذَا رَجُلٌ لَمْ يُرِدِ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَإِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ فِي أَمْرِ آخِرَتِهِ ، قُلْتُ : هَذَا رَجُلٌ لَمْ يُرِدِ الدُّنْيَا طَرْفَةَ عَيْنٍ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك