المسألة الثالثة عشرة : لو كان nindex.php?page=treesubj&link=32_26923على بدنه أو وجهه نجاسة فغسلها ونوى الطهارة عن الحدث بذلك الغسل هل يصح وضوءه ؟ ما رأيت هذه المسألة موضوعة في كتب أصحابنا . والذي أقوله : إنه يكفي لأنه أمر بالغسل في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فاغسلوا ) وقد أتى به فيخرج عن العهدة لأنه عند احتياجه إلى التبرد والتنظف لو نوى فإنه يصح وضوءه ، كذا ههنا . وأيضا قال - عليه الصلاة والسلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16012524لكل امرئ ما نوى " وهذا الإنسان نوى فيجب أن يحصل له المنوي ، والله أعلم .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ : لَوْ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=32_26923عَلَى بَدَنِهِ أَوْ وَجْهِهِ نَجَاسَةٌ فَغَسَلَهَا وَنَوَى الطَّهَارَةَ عَنِ الْحَدَثِ بِذَلِكَ الْغَسْلِ هَلْ يَصِحُّ وُضُوءُهُ ؟ مَا رَأَيْتُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مَوْضُوعَةً فِي كُتُبِ أَصْحَابِنَا . وَالَّذِي أَقُولُهُ : إِنَّهُ يَكْفِي لِأَنَّهُ أَمَرَ بِالْغَسْلِ فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6فَاغْسِلُوا ) وَقَدْ أَتَى بِهِ فَيَخْرُجُ عَنِ الْعُهْدَةِ لِأَنَّهُ عِنْدَ احْتِيَاجِهِ إِلَى التَّبَرُّدِ وَالتَّنَظُّفِ لَوْ نَوَى فَإِنَّهُ يَصِحُّ وُضُوءُهُ ، كَذَا هَهُنَا . وَأَيْضًا قَالَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16012524لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى " وَهَذَا الْإِنْسَانُ نَوَى فَيَجِبُ أَنْ يَحْصُلَ لَهُ الْمَنْوِيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .