( 7973 ) فصل : وإن قال : nindex.php?page=treesubj&link=16449_16458أعزم ، أو عزمت . لم يكن قسما ، نوى به القسم أو لم ينو ; لأنه لم يثبت لهذا اللفظ عرف في شرع ولا استعمال ، ولا هو موضع للقسم ، ولا فيه دلالة عليه ، وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=16449_16450قال : أستعين بالله ، أو أعتصم بالله ، أو أتوكل على الله ، أو علم الله ، أو عز الله ، أو تبارك الله . ونحو هذا ، لم يكن يمينا ، نوى أو لم ينو ; لأنه ليس بموضوع للقسم لغة ، ولا ثبت له عرف في شرع ولا استعمال ، فلم يجب به شيء ، كما لو قال : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .

( 7973 ) فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=16449_16458أَعْزِمُ ، أَوْ عَزَمْت . لَمْ يَكُنْ قَسَمًا ، نَوَى بِهِ الْقَسَمَ أَوْ لَمْ يَنْوِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لِهَذَا اللَّفْظِ عُرْفٌ فِي شَرْعٍ وَلَا اسْتِعْمَالٍ ، وَلَا هُوَ مَوْضِعٌ لِلْقَسَمِ ، وَلَا فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=16449_16450قَالَ : أَسْتَعِينُ بِاَللَّهِ ، أَوْ أَعْتَصِمُ بِاَللَّهِ ، أَوْ أَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ ، أَوْ عَلِمَ اللَّهُ ، أَوْ عَزَّ اللَّهُ ، أَوْ تَبَارَكَ اللَّهُ . وَنَحْوُ هَذَا ، لَمْ يَكُنْ يَمِينًا ، نَوَى أَوْ لَمْ يَنْوِ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَوْضُوعٍ لِلْقَسَمِ لُغَةً ، وَلَا ثَبَتَ لَهُ عُرْفٌ فِي شَرْعٍ وَلَا اسْتِعْمَالٍ ، فَلَمْ يَجِبْ بِهِ شَيْءٌ ، كَمَا لَوْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ .