عشرون: وسائل تعليم نبوية مصورة

بعـد استعـراض طائفـة من وسـائـل التعليم التي ورد أن الرسول قد استخدمها في تعليم أصحابه، والتي تضمنتها بعـض أمهات كتب الحديث النبوي الشريف، لنـا أن نتـسـاءل: هل يمكن رسم بعض تلك الوسائل، بحيث تكون الفائدة المستنبطة منها أكبر؟

الجواب: نعم، بل إن بعض علماء الحديث قام بالفعل برسم الوسيلة التعليمية التي استخدمها الرسول، والتي تضمنها حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في صحيح البخاري، [ ص: 127 ] وأورد لها عددا من التصورات، وهي ما يمكن أن نطلق عليها: ( لوحة الأمل والأجل ) رقم " 1 " .

( فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: خط النبي خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه، وخط خططا -وفي رواية في فتح الباري خطوطا - صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، وقال: هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به -أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض، فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا ) ^[1]

وقد أورد الحافظ بن حجر عددا من الرسوم لهذا الحديث.. فبعد أن شرح ابن حجر ألفاظ الحديث، قال:

[ ص: 128 ]



والأول المعتمد، وسياق الحديث يتنزل عليه، فالإشارة بقوله: ( هذا الإنسان ) إلى النقطة الداخلة.

وبقوله: ( وهذا أجله محيط به ) إلى المربع.

وبقوله: ( وهذا الذي هو خارج أمله ) إلى الخط المستطيل المنفرد.

وبقوله: ( وهذه ) إلى الخطوط، وهي مذكورة على سبيل المثال لا أن المراد انحصارها في عدد معين ^[2]

وأما بدر الدين العيني فقد أورد الرسمين التاليين ^[3] : [ ص: 129 ]



وقد ورد في كتاب ( الرقائق ) الرسم الآتي ^[4] : [ ص: 130 ] وأما كتاب ( الرسول العربي المربي ) فقد تضمن الرسم التالي

^[5] :



لوحة الأمل والأجل رقم (2):

( عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي غرز بين يديه غرزا، ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث فأبعده، ثم قال: [ ص: 131 ] هل تدرون ما هذا ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا الإنسان، وهذا أجله، وهذا أمله، يتعاطى الأمل، والأجل يختلجه دون ذلك. ) ^[6]

وقد استوحى الفنان خميس سليمان ^[7]

من هذا الحديث اللوحة الآتية:

[ ص: 132 ]

لوحة صراط الله والسبل المتفرقة:

( عن ابن مسعـود رضي الله عنه قـال: خط رسول الله خطا بيده ) ثم قال: هذا سبيل الله مستقيما. قال ثم ( خط عن يمينه وشماله ) ، ثم قال: هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعـو إليه، ثم قرأ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=153 ( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) ) ( الأنعام:153 ) .

جاء رسم في كتاب ( الرسول العربي المربي ) يصور هذا الحديث على النحو التالي ^[8] :

[ ص: 133 ]

لوحة أفضل نساء أهل الجنة:

( عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خط رسول الله في الأرض أربعة خطوط ، قال: تدرون ما هذا ؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله: أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم ( امرأة فرعون ) ومريم ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين. ) ^[9]

ويمكن تصوير الفكرة على النحو الآتي:

[ ص: 134 ]

عشرون: وسائل تعليم نبوية مصورة

بعـد استعـراض طائفـة من وسـائـل التعليم التي ورد أن الرسول قد استخدمها في تعليم أصحابه، والتي تضمنتها بعـض أمهات كتب الحديث النبوي الشريف، لنـا أن نتـسـاءل: هل يمكن رسم بعض تلك الوسائل، بحيث تكون الفائدة المستنبطة منها أكبر؟

الجواب: نعم، بل إن بعض علماء الحديث قام بالفعل برسم الوسيلة التعليمية التي استخدمها الرسول، والتي تضمنها حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في صحيح البخاري، [ ص: 127 ] وأورد لها عددًا من التصورات، وهي ما يمكن أن نطلق عليها: ( لوحة الأمل والأجل ) رقم " 1 " .

( فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: خط النبي خطًا مربعًا وخط خطًا في الوسط خارجًا منه، وخط خططًا -وفي رواية في فتح الباري خطوطًا - صغارًا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، وقال: هذا الإنسان، وهذا أجله محيط به -أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله، وهذه الخطط الصغار الأعراض، فإن أخطأه هذا نهشه هذا، وإن أخطأه هذا نهشه هذا ) ^[1]

وقد أورد الحافظ بن حجر عددًا من الرسوم لهذا الحديث.. فبعد أن شرح ابن حجر ألفاظ الحديث، قال:

[ ص: 128 ]



والأول المعتمد، وسياق الحديث يتنزل عليه، فالإشارة بقوله: ( هذا الإنسان ) إلى النقطة الداخلة.

وبقوله: ( وهذا أجله محيط به ) إلى المربع.

وبقوله: ( وهذا الذي هو خارج أمله ) إلى الخط المستطيل المنفرد.

وبقوله: ( وهذه ) إلى الخطوط، وهي مذكورة على سبيل المثال لا أن المراد انحصارها في عدد معين ^[2]

وأما بدر الدين العيني فقد أورد الرسمين التاليين ^[3] : [ ص: 129 ]



وقد ورد في كتاب ( الرقائق ) الرسم الآتي ^[4] : [ ص: 130 ] وأما كتاب ( الرسول العربي المربي ) فقد تضمن الرسم التالي

^[5] :



لوحة الأمل والأجل رقم (2):

( عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي غرز بين يديه غرزًا، ثم غرز إلى جنبه آخر، ثم غرز الثالث فأبعده، ثم قال: [ ص: 131 ] هل تدرون ما هذا ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا الإنسان، وهذا أجله، وهذا أمله، يتعاطى الأملَ، والأجلُ يختلجه دون ذلك. ) ^[6]

وقد استوحى الفنان خميس سليمان ^[7]

من هذا الحديث اللوحة الآتية:

[ ص: 132 ]

لوحة صراط الله والسبل المتفرقة:

( عن ابن مسعـود رضي الله عنه قـال: خط رسول الله خطًا بيده ) ثم قال: هذا سبيل الله مستقيمًا. قال ثم ( خط عن يمينه وشماله ) ، ثم قال: هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعـو إليه، ثم قرأ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=153 ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ) ) ( الأنعام:153 ) .

جاء رسم في كتاب ( الرسول العربي المربي ) يصور هذا الحديث على النحو التالي ^[8] :

[ ص: 133 ]

لوحة أفضل نساء أهل الجنة:

( عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خط رسول الله في الأرض أربعة خطوط ، قال: تدرون ما هذا ؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله: أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم ( امرأة فرعون ) ومريم ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين. ) ^[9]

ويمكن تصوير الفكرة على النحو الآتي:

[ ص: 134 ]