( و ) الرابع nindex.php?page=treesubj&link=1534 ( الركوع )  إجماعا وسنده قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77يا أيها الذين آمنوا اركعوا } وحديث المسيء في صلاته وهو ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=5110أن رجلا دخل المسجد فصلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه ، ثم قال ارجع فصل فإنك لم تصل فعل ذلك ثلاثا ثم قال والذي بعثك بالحق ما [ ص: 387 ] أحسن غيره فعلمني فقال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها } رواه الجماعة ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ولمسلم وعزاه عبد الحق إلى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري { nindex.php?page=hadith&LINKID=10421إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر } فدل على أن المسماة في الحديث لا تسقط بحال ، فإنها لو سقطت لسقطت عن الأعرابي لجهله بها ( إلا ) الركوع ( بعد ) ركوع ( أول في ) صلاة ( كسوف ) فسنة وكذا الرفع منه والاعتدال بعده ( وتقدم المجزئ منه ) أي من الركوع .

( وَ ) الرَّابِعُ nindex.php?page=treesubj&link=1534 ( الرُّكُوعُ )  إجْمَاعًا وَسَنَدُهُ قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=77يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا } وَحَدِيثُ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ وَهُوَ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=5110أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ مَا [ ص: 387 ] أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي فَقَالَ : إذَا قُمْتَ إلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اُسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا } رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17080وَلِمُسْلِمٍ وَعَزَاهُ عَبْدُ الْحَقِّ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=10421إذَا قُمْتَ إلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ } فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْمُسَمَّاةَ فِي الْحَدِيثِ لَا تَسْقُطُ بِحَالٍ ، فَإِنَّهَا لَوْ سَقَطَتْ لَسَقَطَتْ عَنْ الْأَعْرَابِيّ لِجَهْلِهِ بِهَا ( إلَّا ) الرُّكُوعَ ( بَعْدَ ) رُكُوعٍ ( أَوَّلٍ فِي ) صَلَاةِ ( كُسُوفٍ ) فَسُنَّةٌ وَكَذَا الرَّفْعُ مِنْهُ وَالِاعْتِدَالُ بَعْدَهُ ( وَتَقَدَّمَ الْمُجْزِئُ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الرُّكُوعِ .