باب nindex.php?page=treesubj&link=6725_6726الجعالة بتثليث الجيم روي عن ابن مالك ، مشتقة من الجعل ، بمعنى التسمية ; لأن الجاعل يسمي الجعل لمن يعمل له العمل ، أو من الجعل بمعنى الإيجاب يقال : جعلت له كذا أي : أوجبت ، ويسمى ما يعطاه الإنسان على أمر يفعله : جعلا ، وجعالة ، وجعيلة قاله ابن فارس ، والأصل في nindex.php?page=treesubj&link=6728_6727مشروعيتها قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72ولمن جاء به حمل [ ص: 203 ] بعير } ، وحديث اللديغ ( وهي جعل شيء ) من المال ( معلوم كأجرة ) بالرؤية أو الوصف .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=6725_6726الْجَعَالَةِ بِتَثْلِيثِ الْجِيم رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَالِكٍ ، مُشْتَقَّةٌ مِنْ الْجَعْلِ ، بِمَعْنَى التَّسْمِيَةِ ; لِأَنَّ الْجَاعِلَ يُسَمِّي الْجَعْلَ لِمَنْ يَعْمَلُ لَهُ الْعَمَلَ ، أَوْ مِنْ الْجَعْلِ بِمَعْنَى الْإِيجَابِ يُقَالُ : جَعَلْتُ لَهُ كَذَا أَيْ : أَوْجَبْتُ ، وَيُسَمَّى مَا يُعْطَاهُ الْإِنْسَانُ عَلَى أَمْرٍ يَفْعَلُهُ : جَعْلًا ، وَجَعَالَةً ، وَجَعِيلَةً قَالَهُ ابْنُ فَارِسٍ ، وَالْأَصْلُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=6728_6727مَشْرُوعِيَّتِهَا قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=72وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ [ ص: 203 ] بَعِيرٍ } ، وَحَدِيثُ اللَّدِيغِ ( وَهِيَ جَعْلُ شَيْءٍ ) مِنْ الْمَالِ ( مَعْلُومٍ كَأُجْرَةٍ ) بِالرُّؤْيَةِ أَوْ الْوَصْفِ .