[ ص: 38 ] مسألة : ولا يلزم من nindex.php?page=treesubj&link=4192_4180_4100_4074_3988_3977نوى أن يضحي بحيوان مما ذكرنا أن يضحي به ولا بد ، بل له أن لا يضحي به إن شاء إلا أن ينذر ذلك فيه فيلزمه الوفاء به .

برهان ذلك - : أن الأضحية كما قدمنا ليست فرضا فإذ ليست فرضا فلا يلزمه التضحية إلا أن يوجبها نص ولا نص إلا فيمن ضحى قبل وقت التضحية في أن يعيد ; وفيمن نذر أن يفي بالنذر .

وروينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد لا بأس بأن يبيع الرجل أضحيته ممن يضحي بها ويشتري خيرا منها - وعن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء فيمن nindex.php?page=treesubj&link=4100اشترى أضحية ، ثم بدا له ؟ قال : لا بأس بأن يبيعها - وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، والشعبي ، والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، كراهة ذلك . قال nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : ما نعلم لمن كره ذلك حجة .

[ ص: 38 ] مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَلْزَمُ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4192_4180_4100_4074_3988_3977نَوَى أَنْ يُضَحِّيَ بِحَيَوَانٍ مِمَّا ذَكَرْنَا أَنْ يُضَحِّيَ بِهِ وَلَا بُدَّ ، بَلْ لَهُ أَنْ لَا يُضَحِّيَ بِهِ إنْ شَاء إلَّا أَنْ يَنْذُرَ ذَلِكَ فِيهِ فَيَلْزَمُهُ الْوَفَاءُ بِهِ .

بُرْهَانُ ذَلِكَ - : أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ كَمَا قَدَّمْنَا لَيْسَتْ فَرْضًا فَإِذْ لَيْسَتْ فَرْضًا فَلَا يَلْزَمُهُ التَّضْحِيَةُ إلَّا أَنْ يُوجِبَهَا نَصٌّ وَلَا نَصَّ إلَّا فِيمَنْ ضَحَّى قَبْلَ وَقْتِ التَّضْحِيَةِ فِي أَنْ يُعِيدَ ; وَفِيمَنْ نَذَرَ أَنْ يَفِيَ بِالنَّذْرِ .

وَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أُضْحِيَّتَهُ مِمَّنْ يُضَحِّي بِهَا وَيَشْتَرِي خَيْرًا مِنْهَا - وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4100اشْتَرَى أُضْحِيَّةً ، ثُمَّ بَدَا لَهُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِأَنْ يَبِيعَهَا - وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَالْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ ، كَرَاهَةَ ذَلِكَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : مَا نَعْلَمُ لِمَنْ كَرِهَ ذَلِكَ حُجَّةً .