1000 - مسألة : والسلحفاة البرية والبحرية حلال أكلها ، وأكل بيضها لقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=168كلوا مما في الأرض حلالا طيبا } مع قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=119وقد فصل لكم ما حرم عليكم } ولم يفصل لنا تحريم السلحفاة ، فهي حلال كلها وما تولد منها .

وكذلك النسور ، والرخم ، والبلزج ، والقنافذ ، واليربوع ، وأم حبين والوبر ، والسرطان ، والجراذين ، والورل ، والطير كله ، وكل nindex.php?page=treesubj&link=16853_16844_16896ما أمكن أن يذكى مما لم يفصل تحريمه   .

وكذلك الخفاش ، والوطواط ، والخطاف - وبالله تعالى التوفيق .

روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء إباحة أكل السلحفاة ، والسرطان .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، والحسن ، ومحمد بن علي ، nindex.php?page=showalam&ids=16523وفقهاء المدينة : إباحة أكل السلحفاة .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنه نهى المحرم عن قتل الرخمة وجعل فيها الجزاء ، فإن ذكر [ ص: 85 ] الخبر الذي فيه : { nindex.php?page=hadith&LINKID=50004القنفذ خبيث من الخبائث } فهو عن شيخ مجهول لم يسم ولو صح لقلنا به ، وما خالفناه .

1000 - مَسْأَلَةٌ : وَالسُّلَحْفَاةُ الْبَرِّيَّةُ وَالْبَحْرِيَّةُ حَلَالٌ أَكْلُهَا ، وَأَكْلُ بَيْضِهَا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=168كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا } مَعَ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=119وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ } وَلَمْ يُفَصِّلْ لَنَا تَحْرِيمَ السُّلَحْفَاةِ ، فَهِيَ حَلَالٌ كُلُّهَا وَمَا تَوَلَّدَ مِنْهَا .

وَكَذَلِكَ النُّسُورُ ، وَالرَّخَمُ ، والبلزج ، وَالْقَنَافِذُ ، وَالْيَرْبُوعُ ، وَأُمُّ حَبِينٍ وَالْوَبْرُ ، وَالسَّرَطَانُ ، وَالْجَرَاذِينُ ، وَالْوَرَلُ ، وَالطَّيْرُ كُلُّهُ ، وَكُلُّ nindex.php?page=treesubj&link=16853_16844_16896مَا أَمْكَنَ أَنْ يُذَكَّى مِمَّا لَمْ يُفَصَّلْ تَحْرِيمُهُ   .

وَكَذَلِكَ الْخُفَّاشُ ، وَالْوَطْوَاطُ ، وَالْخَطَّافُ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .

رُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ إبَاحَةَ أَكْلِ السُّلَحْفَاةِ ، وَالسَّرَطَانِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16523وَفُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ : إبَاحَةُ أَكْلِ السُّلَحْفَاةِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ نَهَى الْمُحْرِمَ عَنْ قَتْلِ الرَّخَمَةِ وَجَعَلَ فِيهَا الْجَزَاءَ ، فَإِنْ ذُكِرَ [ ص: 85 ] الْخَبَرُ الَّذِي فِيهِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=50004الْقُنْفُذُ خَبِيثٌ مِنْ الْخَبَائِثِ } فَهُوَ عَنْ شَيْخٍ مَجْهُولٍ لَمْ يُسَمَّ وَلَوْ صَحَّ لَقُلْنَا بِهِ ، وَمَا خَالَفْنَاهُ .