1093 - مسألة :
nindex.php?page=treesubj&link=17139_17134وكل جارح معلم فحلال أكل ما قتل كما ذكرنا سواء علمه وثني أو مسلم ، وكذلك الصيد بسهم صنعه وثني أو مسلم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=9403إذا أرسلت كلبك المعلم } ولم يخص عليه السلام تعليم مسلم من تعليم وثني . وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ،
nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ،
nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ،
nindex.php?page=showalam&ids=15858وأبي سليمان . وقال قوم : لا يؤكل صيد جارح علمه من لا يحل أكل ما ذكى - : روينا من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع نا
nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم عن
عيسى بن عاصم عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب أنه كره
nindex.php?page=treesubj&link=17068صيد بازي المجوسي وصقره ; وصيد المجوسي للسمك كرهه أيضا . ومن طريق
nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن
حميد بن رومان عن
nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج عن
nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال : لا تأكل صيد كلب المجوسي ولا ما أصاب بسهمه .
[ ص: 173 ] وقد روينا هذا أيضا من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور نا
عتاب بن بشير أنا
خصيف قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لا تأكل ما صدت بكلب
المجوس وإن سميت فإنه من تعليم المجوسي قال الله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4تعلمونهن مما علمكم الله } . وجاء هذا القول عن
nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ،
nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ،
ومحمد بن علي - وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري واحتج أهل هذه المقالة بقول الله تعالى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله } قالوا : فجعل التعليم لنا . قال
nindex.php?page=showalam&ids=13064علي : ولا حجة لهم في هذا ، لأن خطاب الله تعالى بأحكام الإسلام لازم لكل أحد - وبالله تعالى التوفيق .
وهذا مما خالفوا فيه الرواية عن صحابة لا يعرف لهم من الصحابة رضي الله عنهم مخالف - وبالله تعالى التوفيق .
1093 - مَسْأَلَةٌ :
nindex.php?page=treesubj&link=17139_17134وَكُلُّ جَارِحٍ مُعَلَّمٍ فَحَلَالٌ أَكْلُ مَا قَتَلَ كَمَا ذَكَرْنَا سَوَاءٌ عَلَّمَهُ وَثَنِيٌّ أَوْ مُسْلِمٌ ، وَكَذَلِكَ الصَّيْدُ بِسَهْمٍ صَنَعَهُ وَثَنِيٌّ أَوْ مُسْلِمٌ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=9403إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ } وَلَمْ يَخُصَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَعْلِيمَ مُسْلِمٍ مِنْ تَعْلِيمِ وَثَنِيٍّ . وَهُوَ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيِّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=15858وَأَبِي سُلَيْمَانَ . وَقَالَ قَوْمٌ : لَا يُؤْكَلُ صَيْدُ جَارِحٍ عَلَّمَهُ مَنْ لَا يَحِلُّ أَكْلُ مَا ذَكَّى - : رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ نا
nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ
عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَرِهَ
nindex.php?page=treesubj&link=17068صَيْدَ بَازِي الْمَجُوسِيِّ وَصَقْرِهِ ; وَصَيْدُ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ كَرِهَهُ أَيْضًا . وَمِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ
حُمَيْدٍ بْنِ رُومَانَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ قَالَ : لَا تَأْكُلْ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ وَلَا مَا أَصَابَ بِسَهْمِهِ .
[ ص: 173 ] وَقَدْ رُوِّينَا هَذَا أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا
عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ أَنَا
خُصَيْفٌ قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تَأْكُلْ مَا صِدْت بِكَلْبِ
الْمَجُوسِ وَإِنْ سَمَّيْت فَإِنَّهُ مِنْ تَعْلِيمِ الْمَجُوسِيِّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ } . وَجَاءَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيِّ ،
وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ - وَهُوَ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَاحْتَجَّ أَهْلُ هَذِهِ الْمَقَالَةِ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : {
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=4وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ } قَالُوا : فَجَعَلَ التَّعْلِيمَ لَنَا . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064عَلِيٌّ : وَلَا حُجَّةَ لَهُمْ فِي هَذَا ، لِأَنَّ خِطَابَ اللَّهِ تَعَالَى بِأَحْكَامِ الْإِسْلَامِ لَازِمٌ لِكُلِّ أَحَدٍ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .
وَهَذَا مِمَّا خَالَفُوا فِيهِ الرِّوَايَةَ عَنْ صَحَابَةٍ لَا يُعْرَفُ لَهُمْ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مُخَالِفٌ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .