( قال ) nindex.php?page=treesubj&link=3518_924ولا جمعة بعرفة يعني إذا كان الناس يوم الجمعة بعرفات لا يصلون الجمعة بها ; لأن المصر من شرائط الجمعة وعرفات ليست في حكم المصر إذ ليس لها أبنية إنما هي فضاء ، وليست من فناء مكة ; لأنها من الحل بخلاف منى عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رحمه الله تعالى nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبي يوسف ; لأنهما من فناء مكة ، ولأنها بمنزلة المصر في هذه الأيام لما فيها من الأبنية والأسواق المركبة ، وقد بينا في الصلاة

( قَالَ ) nindex.php?page=treesubj&link=3518_924وَلَا جُمُعَةَ بِعَرَفَةَ يَعْنِي إذَا كَانَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِعَرَفَاتٍ لَا يُصَلُّونَ الْجُمُعَةَ بِهَا ; لِأَنَّ الْمِصْرَ مِنْ شَرَائِطِ الْجُمُعَةِ وَعَرَفَاتٍ لَيْسَتْ فِي حُكْمِ الْمِصْرِ إذْ لَيْسَ لَهَا أَبْنِيَةٌ إنَّمَا هِيَ فَضَاءٌ ، وَلَيْسَتْ مِنْ فِنَاءِ مَكَّةَ ; لِأَنَّهَا مِنْ الْحِلِّ بِخِلَافِ مِنًى عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبِي يُوسُفَ ; لِأَنَّهُمَا مِنْ فِنَاءِ مَكَّةَ ، وَلِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْمِصْرِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ لِمَا فِيهَا مِنْ الْأَبْنِيَةِ وَالْأَسْوَاقِ الْمُرَكَّبَةِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الصَّلَاةِ