( قال ) : nindex.php?page=treesubj&link=11446_11448ولأنكحة الكفار فيما بينهم حكم الصحة إلا على قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك رحمه الله تعالى فإنه يقول : أنكحتهم باطلة ; لأن الجواز نعمة وكرامة ثابتة شرعا والكافر لا يجعل أهلا لمثله ، ولكنا نستدل بقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وامرأته حمالة الحطب } ، ولو لم يكن لهم نكاح لما سماها امرأته ، وقال صلى الله عليه وسلم { ولدت من نكاح ، ولم أولد من سفاح } ، وهذه نعمة كما قال : ولكن الأهلية لهذه النعمة باعتبار صفة الآدمية وبالكفر لم يخرج من أن يكون من بني آدم فلا يخرج من أن يكون أهلا لهذه النعمة

( قَالَ ) : nindex.php?page=treesubj&link=11446_11448وَلِأَنْكِحَةِ الْكُفَّارِ فِيمَا بَيْنَهُمْ حُكْمُ الصِّحَّةِ إلَّا عَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَإِنَّهُ يَقُولُ : أَنْكِحَتُهُمْ بَاطِلَةٌ ; لِأَنَّ الْجَوَازَ نِعْمَةٌ وَكَرَامَةٌ ثَابِتَةٌ شَرْعًا وَالْكَافِرُ لَا يُجْعَلُ أَهْلًا لِمِثْلِهِ ، وَلَكِنَّا نَسْتَدِلُّ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ } ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نِكَاحٌ لَمَا سَمَّاهَا امْرَأَتَهُ ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وُلِدْتُ مِنْ نِكَاحٍ ، وَلَمْ أُولَدْ مِنْ سِفَاحٍ } ، وَهَذِهِ نِعْمَةٌ كَمَا قَالَ : وَلَكِنَّ الْأَهْلِيَّةَ لِهَذِهِ النِّعْمَةِ بِاعْتِبَارِ صِفَةِ الْآدَمِيَّةِ وَبِالْكُفْرِ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلَا يَخْرُجُ مِنْ أَنْ يَكُونَ أَهْلًا لِهَذِهِ النِّعْمَةِ