فإن ليس عليه حد ; لأنه لا يراد بمثل هذه اللفظة نفيه عن أبيه ، وإنما يراد به وصف الأب بهذه الأوصاف كمن يقول لبصير يا أعمى أو يشبه به في الحرفة ، وكذلك لو قال لرجل : يا ابن الأقطع أو يا ابن المقعد أو يا ابن الحجام وأبوه ليس كذلك الأسود وأبوه ليس كذلك ، ألا ترى أنه لو قال يا ابن الأزرق يا ابن الأصفر أو لا يكون قاذفا له بهذا فالمقصود تحقيره لا قذفه بهذا اللفظ قال يا ابن السندي أو يا ابن الحبشي