( ولا يعبث في الصلاة بشيء من جسده وثيابه ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : { إن الله - تعالى - كره لكم ثلاثا الرفث في الصوم nindex.php?page=treesubj&link=25353_22751والعبث في الصلاة  والضحك في المقابر } ، ولما { رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ، وهو يعبث بلحيته قال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه } ، فجعل فعله دليل نفاقه قال nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي تأويله أن النبي صلى الله عليه وسلم عرف بطريق الوحي أن الرجل منافق مستهزئ ، فأما أن يكون هذا الفعل من علامات النفاق فلا ; لأن المصلي قلما ينجو منه . [ ص: 26 ] ألا ترى أنه { قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن يطيق ذلك ؟ قال ليكن في الفريضة } ، إذا فالحاصل أن كل عمل هو مفيد للمصلي ، فلا بأس أن يأتي به أصله ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=79076أنه عرق ليلة في صلاته فسلت العرق عن جبينه } ; لأنه يؤذيه فكان مفيدا : { وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الصيف إذا قام من السجود نفض ثوبه يمنة أو يسرة } ; لأنه كان مفيدا حتى لا يبقي صورة ، فأما ما ليس بمفيد فيكره للمصلي أن يشتغل به ، لقوله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11978إن في الصلاة لشغلا } ، والعبث غير مفيد له شيئا ، فلا يشتغل به .

( وَلَا يَعْبَثُ فِي الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ وَثِيَابِهِ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : { إنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا الرَّفَثَ فِي الصَّوْمِ nindex.php?page=treesubj&link=25353_22751وَالْعَبَثَ فِي الصَّلَاةِ  وَالضَّحِكَ فِي الْمَقَابِرِ } ، وَلَمَّا { رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي ، وَهُوَ يَعْبَثُ بِلِحْيَتِهِ قَالَ لَوْ خَشَعَ قَلْبُ هَذَا لَخَشَعَتْ جَوَارِحُهُ } ، فَجَعَلَ فِعْلَهُ دَلِيلَ نِفَاقِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ تَأْوِيلُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفَ بِطَرِيقِ الْوَحْيِ أَنَّ الرَّجُلَ مُنَافِقٌ مُسْتَهْزِئٌ ، فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ هَذَا الْفِعْلُ مِنْ عَلَامَاتِ النِّفَاقِ فَلَا ; لِأَنَّ الْمُصَلِّيَ قَلَّمَا يَنْجُو مِنْهُ . [ ص: 26 ] أَلَا تَرَى أَنَّهُ { قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ لِيَكُنْ فِي الْفَرِيضَةِ } ، إذًا فَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ هُوَ مُفِيدٌ لِلْمُصَلِّي ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ أَصْلُهُ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=79076أَنَّهُ عَرِقَ لَيْلَةً فِي صَلَاتِهِ فَسَلَتَ الْعَرَقَ عَنْ جَبِينِهِ } ; لِأَنَّهُ يُؤْذِيهِ فَكَانَ مُفِيدًا : { وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الصَّيْفِ إذَا قَامَ مِنْ السُّجُودِ نَفَضَ ثَوْبَهُ يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً } ; لِأَنَّهُ كَانَ مُفِيدًا حَتَّى لَا يُبْقِي صُورَةً ، فَأَمَّا مَا لَيْسَ بِمُفِيدٍ فَيُكْرَهُ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَشْتَغِلَ بِهِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=11978إنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا } ، وَالْعَبَثُ غَيْرُ مُفِيدٍ لَهُ شَيْئًا ، فَلَا يَشْتَغِلُ بِهِ .