إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الدخان - تفسير قوله تعالى فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين- الجزء رقم13

قوله تعالى : فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين الآيات . أخرج ابن جرير ، عن قتادة : فارتقب أي فانتظر .

وأخرج ابن مردويه من طريق أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : آية الدخان قد مضت .

[ ص: 262 ] وأخرج ابن مردويه من طريق أبي عبيدة وأبي الأحوص عن عبد الله قال : الدخان جوع أصاب قريشا حتى كان أحدهم لا يبصر السماء من الجوع .

وأخرج ابن مردويه من طريق عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن مسعود قال : الدخان قد مضى كان أناس أصابهم مخمصة وجوع شديد حتى كانوا يرون الدخان فيما بينهم وبين السماء .

وأخرج ابن مردويه من طريق أبي وائل عن عبد الله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين قال : جوع أصاب الناس بمكة .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير من طريق أبي وائل عن ابن مسعود قال : الدخان قد مضى . وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير عن أبي العالية قال : مضى الدخان والبطشة الكبرى يوم بدر .

وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن سيرين قال : قال ابن مسعود : كل ما وعدنا الله ورسوله فقد رأيناه غير أربع : طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج فأما الدخان فقد مضى وكان سنين [ ص: 263 ] كسني آل يوسف وأما القمر فقد انشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما البطشة الكبرى فيوم بدر .

وأخرج سعيد بن منصور وأحمد، وعبد بن حميد، والفريابي والبخاري، ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي معا في "الدلائل" عن مسروق قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال : إني تركت رجلا في المسجد يقول : في هذه الآية : يوم تأتي السماء بدخان يغشى الناس يوم القيامة دخان فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم ويأخذ المؤمن منه كهيئة الزكام فغضب وكان متكئا فجلس ثم قال : من علم منكم علما فليقل به ومن لم يكن يعلم فليقل : الله أعلم . فإن من العلم أن يقول لما يقول لما لا يعلم الله أعلم . وسأحدثكم عن الدخان : إن قريشا لما استعصت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبطئوا عن الإسلام قال : اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأصابهم قحط وجهد حتى أكلوا العظام فجعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى ما بينه وبينها كهيئة الدخان من الجوع فأنزل الله : فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل : يا رسول [ ص: 264 ] الله، استسق الله لمضر فاستسقى لهم فسقوا فأنزل الله : إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون أفيكشف عنهم العذاب يوم القيامة؟ فلما أصابتهم الرفاهية عادوا إلى حالهم، فأنزل الله : يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون فانتقم الله منهم يوم بدر فقد مضى البطشة والدخان واللزام .

وأخرج البيهقي في "الدلائل" عن ابن مسعود قال : لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس إدبارا قال : اللهم سبع كسبع يوسف . فأخذتهم سنة حتى أكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه أبو سفيان وناس من أهل مكة فقالوا : يا محمد، إنك تزعم أنك قد بعثت رحمة وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقوا الغيث فأطبقت عليهم سبعا فشكا الناس كثرة المطر فقال : اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن رأسه فسقي الناس حولهم، قال : لقد مضت آية الدخان وهو الجوع الذي أصابهم، وهو قوله : إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون وآية اللزام والبطشة الكبرى، [ ص: 265 ] وانشقاق القمر وذلك كله يوم بدر .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : يوم تأتي السماء بدخان مبين قال : الجدب وإمساك المطر عن كفار قريش .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن قتادة في قوله : يغشى الناس هذا عذاب أليم قال : الأليم الموجع ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون قال : الدخان أنى لهم الذكرى قال : أنى لهم التوبة إنا كاشفو العذاب قليلا يعني الدخان إنكم عائدون قال : عائدون إلى عذاب الله يوم القيامة .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، عن مجاهد في قوله : أنى لهم الذكرى قال : بعد وقوع البلاء بهم وقد تولوا عن محمد، وقالوا معلم مجنون ثم كشف عنهم العذاب .

[ ص: 266 ] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ابن لهيعة عن عبد الرحمن الأعرج يوم تأتي السماء بدخان مبين قال : كان يوم فتح مكة .

وأخرج ابن سعد من طريق ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال : كان يوم فتح مكة دخان وهو قول الله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين .

وأخرج عبد الرزاق ، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم ، عن علي، قال : إن الدخان لم يمض بعد؛ يأخذ المؤمن كهيئة الزكام وينفخ الكافر حتى ينفذ .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم بسند صحيح عن ابن أبي مليكة قال : دخلت على ابن عباس فقال : لم أنم هذه الليلة فقلت : لم؟ قال : طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يطرق الدخان .

وأخرج ابن جرير عن ابن عمر قال : يخرج الدخان فيأخذ المؤمن كهيئة الزكمة ويدخل في مسامع الكافر والمنافق حتى يكون كالرأس الحنيذ .

[ ص: 267 ] وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير عن الحسن قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الدخان إذا جاء نفخ الكافر حتى يخرج من كل مسمع من مسامعه ويأخذ المؤمن منه كالزكمة .

وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : الدخان قد بقي وهو من الآيات .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير من طريق الحسن عن أبي سعيد الخدري قال : يهيج الدخان بالناس؛ فأما المؤمن فيأخذه كهيئة الزكمة، وأما الكافر فينفخه حتى يخرج من كل مسمع منه .

وأخرج ابن جرير عن حذيفة بن اليمان مرفوعا : أول الآيات الدجال ونزول عيسى ونار تخرج من قعر عدن أبين تسوق الناس إلى المحشر تقيل معهم إذا قالوا والدخان . قال : حذيفة يا رسول الله وما الدخان؟ فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يملأ ما بين المشرق والمغرب يمكث أربعين يوما وليلة؛ أما المؤمن فيصيبه منه كهيئة الزكمة وأما الكافر كمنزلة السكران يخرج من منخريه وأذنيه ودبره .

[ ص: 268 ] وأخرج ابن جرير والطبراني بسند جيد عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ربكم أنذركم ثلاثا؛ الدخان يأخذ المؤمن منه كالزكمة ويأخذ الكافر فينتفخ حتى يخرج من كل مسمع منه والثانية الدابة والثالثة الدجال .

وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يهيج الدخان بالناس فأما المؤمن فيأخذه كالزكمة وأما الكافر فينفخه حتى يخرج من كل مسمع منه .

وأخرج ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر ، وابن مردويه، عن ابن مسعود : يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون قال : يوم بدر .

وأخرج ابن جرير ، وابن مردويه، عن ابن عباس مثله .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير عن أبي بن كعب ومجاهد والحسن وأبي العالية وسعيد بن جبير ومحمد بن سيرين وقتادة وعطية مثله .

وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : إن يوم البطشة الكبرى يوم القيامة .

[ ص: 269 ] وأخرج ابن أبي شيبة، عن أبي العالية قال : كنا نتحدث أن قوله : يوم نبطش البطشة الكبرى يوم بدر والدخان قد مضى .

وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير بسند صحيح عن عكرمة قال : قال ابن عباس قال : ابن مسعود : البطشة الكبرى يوم بدر . وأنا أقول : هي يوم القيامة .