nindex.php?page=treesubj&link=29028_18896_28723_29711nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=24الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل بدل من nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=23كل مختال فإن المختال بالمال يضن به غالبا ويأمر غيره به، أو مبتدأ خبره محذوف يدل عليه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=24ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد فإن معناه: ومن يعرض عن الإنفاق فإن الله غني عنه وعن إنفاقه محمود في ذاته لا يضره الإعراض عن شكره بالتقرب إليه بشيء من نعمه، وفيه تهديد وإشعار بأن الأمر بالإنفاق لمصلحة المنفق، وقرئ "فإن الله الغني".

nindex.php?page=treesubj&link=29028_18896_28723_29711nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=24الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=37الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ بَدَلٌ مِنْ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=23كُلِّ مُخْتَالٍ فَإِنَّ الْمُخْتَالَ بِالْمَالِ يَضِنُّ بِهِ غَالِبًا وَيَأْمُرُ غَيْرَهُ بِهِ، أَوْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=24وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ فَإِنَّ مَعْنَاهُ: وَمَنْ يُعْرِضْ عَنِ الْإِنْفَاقِ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْهُ وَعَنْ إِنْفَاقِهِ مَحْمُودٌ فِي ذَاتِهِ لَا يَضُرُّهُ الْإِعْرَاضُ عَنْ شُكْرِهِ بِالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِهِ، وَفِيهِ تَهْدِيدٌ وَإِشْعَارٌ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْإِنْفَاقِ لِمَصْلَحَةِ الْمُنْفِقِ، وَقُرِئَ "فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ".