قوله تعالى : بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون قد عقل منه استحقاق النار بما يكسب من السيئة وإحاطتها فكان الجزاء مستحقا بوجود الشرطين غير مستحق بوجود أحدهما ، وهذا يدل على أن من أنه يحنث بوجود أحدهما دون وجود الآخر . عقد اليمين على شرطين في عتاق أو طلاق أو غيرهما