ولما كان المقام مرشدا إلى أن يقال: ما جوابك يا موسى عما سمعت؟ وكان تعالى عالما بأنه يبادر إلى الجواب بالطاعة في كل ما تقدم، طوى هذا المقال مؤميا إليه بأن عطف عليه قوله: nindex.php?page=treesubj&link=28752_31907_31910_31942_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=17وما تلك أي العالية المقدار [ ص: 280 ] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=17بيمينك يا موسى مريدا - بعد تأنيسه بسؤاله عما هو أعلم به منه - إقامة البينة لديه بما يكون دليلا على الساعة من سرعة القدرة على إيجاد ما لم يكن، بقلب العصا حية بعد تحقق أنها عصاة بقرب النظر إليها عند السؤال عنها ليزداد بذلك ثباتا ويثبت من يرسل إليهم

وَلَمَّا كَانَ الْمَقَامُ مُرْشِدًا إِلَى أَنْ يُقَالَ: مَا جَوَابُكَ يَا مُوسَى عَمَّا سَمِعْتَ؟ وَكَانَ تَعَالَى عَالِمًا بِأَنَّهُ يُبَادِرُ إِلَى الْجَوَابِ بِالطَّاعَةِ فِي كُلِّ مَا تَقَدَّمَ، طَوَى هَذَا الْمَقَالَ مُؤْمِيًا إِلَيْهِ بِأَنْ عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28752_31907_31910_31942_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=17وَمَا تِلْكَ أَيِ الْعَالِيَةُ الْمِقْدَارِ [ ص: 280 ] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=17بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى مُرِيدًا - بَعْدَ تَأْنِيسِهِ بِسُؤَالِهِ عَمَّا هُوَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُ - إِقَامَةَ الْبَيِّنَةِ لَدَيْهِ بِمَا يَكُونُ دَلِيلًا عَلَى السَّاعَةِ مِنْ سُرْعَةِ الْقُدْرَةِ عَلَى إِيجَادِ مَا لَمْ يَكُنْ، بِقَلْبِ الْعَصَا حَيَّةً بَعْدَ تَحَقُّقِ أَنَّهَا عَصَاةٌ بِقُرْبِ النَّظَرِ إِلَيْهَا عِنْدَ السُّؤَالِ عَنْهَا لِيَزْدَادَ بِذَلِكَ ثَبَاتًا وَيُثَبِّتَ مَنْ يُرْسَلُ إِلَيْهِمْ