الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما كان السؤال يفهم خفاء المسؤول عنه على السائل ، سبب عن ذلك ما يزيل هذا الوهم بقوله مؤذنا بأنه أعلم من المسؤولين عما سألهم عن : فلنقصن أي : بما لنا من صفات العظمة المستلزمة لكل كمال عليهم أي : المسؤولين من الرسل وأممهم ، جميع أحوالهم وما يستحقون من جزائها بعلم أي : مقطوع به لا مظنون ، فقد كنا معهم في جميع تقلباتهم وما كنا أي : في وقت من الأوقات كما هو مقتضى ما لنا من العظمة غائبين أي : مطلقا ولا عن أحد من الخلق [ ص: 359 ] بل علمنا شامل لجميع الكليات والجزئيات لأن ذلك مقتضى العظمة ما لنا من صفات الكمال ، [ومن لم يكن محيط العلم بأن يميز المطيع من العاصي لا يصح أن يكون إلها] .

وَلَمَّا كَانَ السُّؤَالُ يُفْهِمُ خَفَاءَ الْمَسْؤُولِ عَنْهُ عَلَى السَّائِلِ ، سَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ مَا يُزِيلُ هَذَا الْوَهْمَ بِقَوْلِهِ مُؤْذِنًا بِأَنَّهُ أَعْلَمُ مِنَ الْمَسْؤُولِينَ عَمَّا سَأَلَهُمْ عَنْ : فَلَنَقُصَّنَّ أَيْ : بِمَا لَنَا مِنْ صِفَاتِ الْعَظَمَةِ الْمُسْتَلْزِمَةِ لِكُلِّ كَمَالٍ عَلَيْهِمْ أَيْ : الْمَسْؤُولِينَ مِنَ الرُّسُلِ وَأُمَمِهِمْ ، جَمِيعَ أَحْوَالِهِمْ وَمَا يَسْتَحِقُّونَ مِنْ جَزَائِهَا بِعِلْمٍ أَيْ : مَقْطُوعٍ بِهِ لَا مَظْنُونٍ ، فَقَدْ كُنَّا مَعَهُمْ فِي جَمِيعِ تَقَلُّبَاتِهِمْ وَمَا كُنَّا أَيْ : فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى مَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ غَائِبِينَ أَيْ : مُطْلَقًا وَلَا عَنْ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ [ ص: 359 ] بَلْ عِلْمُنَا شَامِلٌ لِجَمِيعِ الْكُلِّيَّاتِ وَالْجُزْئِيَّاتِ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى الْعَظَمَةِ مَا لَنَا مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ ، [وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُحِيطَ الْعِلْمِ بِأَنْ يُمَيِّزَ الْمُطِيعَ مِنَ الْعَاصِي لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ إِلَهًا] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث