سوف يؤتيهم قرأ حفص بالياء ، وغيره بالنون ، وضم هاءه . يعقوب
يسألك في الوقف عليه النقل فقط . لحمزة
أن تنـزل قرأ والبصريان بالتخفيف ، والباقون بالتشديد . المكي
أرنا قرأ المكي والسوسي بإسكان الراء ويعقوب عن والدوري البصري باختلاس كسرتها ، والباقون بكسرة كاملة .
لا تعدوا قرأ بفتح العين وتشديد الدال . وقرأ ورش بإسكان العين مع تشديد الدال أيضا . أبو جعفر وجهان . الأول : اختلاس فتحة العين مع تشديد الدال . والثاني : كقراءة ولقالون . والوجهان عنه صحيحان ، وقد ذكرهما أبي جعفر في التيسير ، فاقتصار الداني له على وجه الاختلاس فيه قصور . وقرأ الباقون بإسكان العين مع تخفيف الدال . الشاطبي
ميثاقا غليظا أخفاه . أبو جعفر
وقتلهم الأنبياء ، وأخذهم الربا تقدم مثلهما .
والمؤمنون ، يؤمنون ، الصلاة ، وما صلبوه لا يخفى ما فيه .
سنؤتيهم قرأ حمزة بالياء ، والباقون بالنون ، وضم وخلف هاءه . يعقوب
عظيما آخر الربع .
الممال
للكافرين معا للبصري والدوري ورويس وبالتقليل لورش موسى معا ، و عيسى ابن مريم لدى الوقف على عيسى للأصحاب بالإمالة ، وللبصري بالتقليل بخلف عن الثاني . وورش جاءتهم لابن ذكوان وحمزة . وخلف الربا للأخوين ولا تقليل فيه وخلف . لورش الناس . [ ص: 88 ] لدوري البصري
المدغم
" الصغير " بل رفعه لجميع القراء . بل طبع للكسائي وهشام وخلاد بخلف عنه .
" الكبير " ويقولون نؤمن ، مريم بهتانا ، العلم منهم . ولا إدغام في المسيح عيسى لقوله : فـ زحزح عن النار إلخ .