الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( nindex.php?page=treesubj&link=22753ولا يتربع إلا من عذر ) لأن فيه ترك سنة القعود ( ولا يعقص شعره ) وهو أن يجمع شعره على هامته ويشده بخيط أو بصمغ ليتلبد ، فقد روي أنه عليه الصلاة والسلام نهى أن يصلي الرجل وهو معقوص
( قوله لأنه nindex.php?page=treesubj&link=22753_1576_1578ترك سنة القعود ) أي سنيته في الصلاة فيكره لا مطلقا لأنه من فعل الجبابرة كما علل لأنه صلى الله عليه وسلم كان جل قعوده في غير الصلاة مع أصحابه التربع وكذا nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه ( قوله ويشده ) أي من ورائه بخيط أو يشد طرفيه على جبهته أو يلبده كما ذكر ( قوله فإنه روي إلخ ) روى nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن مخول بن راشد عن رجل عن أبي رافع قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=64288نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل ورأسه معقوص } ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني به .
ووضع مكان رجل سعيد المقبري ، وقال عن أبي رافع عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم الحديث ، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه قال أخبرنا المؤمل بن إسماعيل عن سفيان به سندا ومتنا ، زاد : قال إسحاق قلت للمؤمل أفيه nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، قال بلا شك . وحكم nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بوهم المؤمل في ذكرها . وروي حديث أبي رافع بقصة مع الحسن بن علي رضي الله عنهما . وقد أخرج الستة [ ص: 412 ]
عنه صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=64289أمرت أن أسجد على سبعة وأن لا أكف شعرا ولا ثوبا } وفي العقص كفه ، ويتضمن كراهة كون المصلي مشمرا كميه