وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30347_30532_30614nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=46وإما نرينك بعض الذي نعدهم ؛ يقال في التفسير: إنه يعنى به وقعة "بدر" ؛ وقيل: إن الله - جل وعز - أعلم النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ينتقم من بعض هذه الأمة؛ ولم يعلمه أيكون ذلك قبل وفاته أم بعدها؛ والذي تدل عليه الآية أن الله - جل وعز - أعلمه أنه إن لم ينتقم منهم في العاجل انتقم منهم في الآجل؛ لأن قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=46أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون ؛ يدل على ذلك؛ وقد أعلم كيف المجازاة على الكفر؛ والمعاصي.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_30347_30532_30614nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=46وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ ؛ يُقَالُ فِي التَّفْسِيرِ: إِنَّهُ يُعْنَى بِهِ وَقْعَةُ "بَدْرٍ" ؛ وَقِيلَ: إِنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - أَعْلَمَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ يَنْتَقِمُ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ وَلَمْ يُعْلِمْهُ أَيَكُونُ ذَلِكَ قَبْلَ وَفَاتِهِ أَمْ بَعْدَهَا؛ وَالَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ الْآيَةُ أَنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - أَعْلَمَهُ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَنْتَقِمْ مِنْهُمْ فِي الْعَاجِلِ انْتَقَمَ مِنْهُمْ فِي الْآجِلِ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=46أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ ؛ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ؛ وَقَدْ أَعْلَمَ كَيْفَ الْمُجَازَاةُ عَلَى الْكُفْرِ؛ وَالْمَعَاصِي.