nindex.php?page=treesubj&link=28908_31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب ؛ "الغيابة": كل ما غاب؛ أو غيب عنك شيئا؛ قال المنخل : [ ص: 94 ]

وإن أنا يوما غيبتني منيتي فسيري بسيري في العشيرة والأصل

و"الجب": البئر التي ليست بمطوية؛ وسميت "جبا"؛ من أنها قطعت قطعا؛ ولم يحدث فيها غير القطع؛ من طي؛ وما أشبهه؛ ورووا أن اسم الذي أشار عليهم بألا يقتلوه "يهوذا"؛ وكان من أشدهم؛ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10يلتقطه بعض السيارة ؛ هذا أكثر القراءة؛ بالياء؛ وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : "تلتقطه"؛ بالتاء؛ وأجاز ذلك جميع النحويين؛ وزعموا أن ذلك إنما جاز لأن بعض السيارة سيارة؛ فكأنه قال: "تلتقطه سيارة بعض السيارة"؛ وأنشدوا:

وتشرق بالقول الذي قد أذعته     كما شرقت صدر القناة من الدم

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31895nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ؛ "اَلْغَيَابَةُ": كُلُّ مَا غَابَ؛ أَوْ غَيَّبَ عَنْكَ شَيْئًا؛ قَالَ الْمُنَخَّلُ : [ ص: 94 ]

وَإِنْ أَنَا يَوْمًا غَيَّبَتْنِي مَنِيَّتِي فَسِيرِي بِسَيْرِي فِي الْعَشِيرَةِ وَالْأَصْلِ

وَ"اَلْجُبِّ": اَلْبِئْرُ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَطْوِيَّةٍ؛ وَسُمِّيَتْ "جُبًّا"؛ مِنْ أَنَّهَا قُطِعَتْ قَطْعًا؛ وَلَمْ يُحْدَثْ فِيهَا غَيْرُ الْقَطْعِ؛ مِنْ طَيٍّ؛ وَمَا أَشْبَهَهُ؛ وَرَوَوْا أَنَّ اسْمَ الَّذِي أَشَارَ عَلَيْهِمْ بِأَلَّا يَقْتُلُوهُ "يَهُوذَا"؛ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّهِمْ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=10يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ ؛ هَذَا أَكْثَرُ الْقِرَاءَةِ؛ بِالْيَاءِ؛ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : "تَلْتَقِطْهُ"؛ بِالتَّاءِ؛ وَأَجَازَ ذَلِكَ جَمِيعُ النَّحْوِيِّينَ؛ وَزَعَمُوا أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا جَازَ لِأَنَّ بَعْضَ السَّيَّارَةِ سَيَّارَةٌ؛ فَكَأَنَّهُ قَالَ: "تَلْتَقِطْهُ سَيَّارَةُ بَعْضِ السَّيَّارَةِ"؛ وَأَنْشَدُوا:

وَتَشْرِقُ بِالْقَوْلِ الَّذِي قَدْ أَذَعْتَهُ     كَمَا شَرِقَتْ صَدْرُ الْقَنَاةِ مِنَ الدَّمِ