وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_17185_28659_32412_32438_32446_33679_34276nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=67ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون ؛ أي: فيما بينا علامة تدل على توحيد الله ؛ وقالوا في تفسير قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=67سكرا ورزقا حسنا إنه الخمر؛ من قبل أن تحرم؛ و"الرزق الحسن": يؤكل من الأعناب؛ والتمور؛ وقيل: إن معنى "السكر": الطعم؛ وأنشدوا:

جعلت أعراض الكرام سكرا

أي: جعلت دمهم طعما لك؛ وهذا بالتفسير الأول أشبه؛ المعنى: جعلت تتخمر بأعراض الكرام؛ وهو أبين؛ فيما يقال: "الذي يتبرك في أعراض الناس".

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_17185_28659_32412_32438_32446_33679_34276nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=67وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ؛ أَيْ: فِيمَا بَيَّنَّا عَلَامَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ ؛ وَقَالُوا فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=67سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّهُ الْخَمْرُ؛ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُحَرَّمَ؛ وَ"اَلرِّزْقُ الْحَسَنُ": يُؤْكَلُ مِنَ الْأَعْنَابِ؛ وَالتُّمُورِ؛ وَقِيلَ: إِنَّ مَعْنَى "اَلسَّكَرُ": اَلطُّعْمُ؛ وَأَنْشَدُوا:

جَعَلَتْ أَعْرَاضَ الْكِرَامِ سَكَرَا

أَيْ: جَعَلَتْ دَمَهُمْ طُعْمًا لَكَ؛ وَهَذَا بِالتَّفْسِيرِ الْأَوَّلِ أَشْبَهُ؛ الْمَعْنَى: جَعَلَتْ تَتَخَمَّرُ بِأَعْرَاضِ الْكِرَامِ؛ وَهُوَ أَبْيَنُ؛ فِيمَا يُقَالُ: "اَلَّذِي يَتَبَرَّكُ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ".