وقوله:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29692_30292_33679_34091nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=77ولله غيب السماوات والأرض ؛ ومعناه - والله أعلم -: ولله علم غيب السماوات والأرض ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=77وما أمر الساعة إلا كلمح البصر ؛ و"الساعة": اسم لإماتة الخلق؛ وإحيائهم؛ فأعلم الله - عز وجل - أن البعث؛ والإحياء؛ في قدرته؛ ومشيئته ؛ كلمح البصر؛ أو هو أقرب؛ ليس يريد أن الساعة تأتي في أقرب من لمح البصر؛ ولكنه يصف سرعة القدرة على الإتيان بها.
وَقَوْلُهُ:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29692_30292_33679_34091nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=77وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ؛ وَمَعْنَاهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: وَلِلَّهِ عِلْمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ؛
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=77وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ ؛ وَ"اَلسَّاعَةُ": اِسْمٌ لِإِمَاتَةِ الْخَلْقِ؛ وَإِحْيَائِهِمْ؛ فَأَعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنَّ الْبَعْثَ؛ وَالْإِحْيَاءَ؛ فِي قُدْرَتِهِ؛ وَمَشِيئَتِهِ ؛ كَلَمْحِ الْبَصَرِ؛ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ؛ لَيْسَ يُرِيدُ أَنَّ السَّاعَةَ تَأْتِي فِي أَقْرَبَ مِنْ لَمْحِ الْبَصَرِ؛ وَلَكِنَّهُ يَصِفُ سُرْعَةَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْإِتْيَانِ بِهَا.