[ ص: 398 ] وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28639_31848_32438_34189nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=67أف لكم ولما تعبدون من دون الله ؛ يقرأ: "أف لكم"؛ بغير تنوين؛ و"أف"؛ بتنوين؛ ويجوز: "أف لكم"؛ و"أف لكم"؛ بالضم والتنوين؛ وبترك التنوين؛ ويجوز: "أف لكم"؛ بالفتح؛ فأما الكسر بغير تنوين؛ فلالتقاء الساكنين؛ وهما الفاءان في قوله: "أف"؛ وإنما أصل الكلمة السكون؛ لأنها بمنزلة الأصوات؛ وحذف التنوين لأنها معرفة؛ لا يجب إعرابها؛ وتفسيرها: "النتن لكم؛ ولما تعبدون"؛ فمن نون جعله نكرة بمنزلة "نتنا لكم ولما تعبدون من دون الله"؛ وكسر لأن أصل التقاء الساكنين الكسر؛ ولأن أكثر الأصوات مبني على الكسر؛ نحو قوله: "غاق"؛ و"جير"؛ و"أمس"؛ و"إيه"؛ ويجوز الفتح لالتقاء الساكنين؛ لثقل التضعيف والكسر؛ ويجوز الضم لضمة الألف؛ كما قالوا: "رد يا هذا"؛ و"رد"؛ و"رد"؛ بالكسر؛ ومن نون مع الضم فبمنزلة التنوين مع الكسر.

[ ص: 398 ] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28639_31848_32438_34189nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=67أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ؛ يُقْرَأُ: "أُفِّ لَكُمْ"؛ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ؛ وَ"أُفٍّ"؛ بِتَنْوِينٍ؛ وَيَجُوزُ: "أُفٌّ لَكُمْ"؛ وَ"أُفُّ لَكُمْ"؛ بِالضَّمِّ وَالتَّنْوِينِ؛ وَبِتَرْكِ التَّنْوِينِ؛ وَيَجُوزُ: "أُفَّ لَكُمْ"؛ بِالْفَتْحِ؛ فَأَمَّا الْكَسْرُ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ؛ فَلِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ؛ وَهُمَا الْفَاءَانِ فِي قَوْلِهِ: "أُفِّ"؛ وَإِنَّمَا أَصْلُ الْكَلِمَةِ السُّكُونُ؛ لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْأَصْوَاتِ؛ وَحَذْفُ التَّنْوِينِ لِأَنَّهَا مَعْرِفَةٌ؛ لَا يَجِبُ إِعْرَابُهَا؛ وَتَفْسِيرُهَا: "اَلنُّتْنُ لَكُمْ؛ وَلِمَا تَعْبُدُونَ"؛ فَمَنْ نَوَّنَ جَعَلَهُ نَكِرَةً بِمَنْزِلَةٍ "نُتْنًا لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ"؛ وَكُسِرَ لِأَنَّ أَصْلَ الْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ الْكَسْرُ؛ وَلِأَنَّ أَكْثَرَ الْأَصْوَاتِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ؛ نَحْوَ قَوْلِهِ: "غَاقِ"؛ وَ"جَيْرِ"؛ وَ"أَمْسِ"؛ وَ"إِيهِ"؛ وَيَجُوزُ الْفَتْحُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ؛ لِثِقَلِ التَّضْعِيفِ وَالْكَسْرِ؛ وَيَجُوزُ الضَّمُّ لِضَمَّةِ الْأَلِفِ؛ كَمَا قَالُوا: "رُدَّ يَا هَذَا"؛ وَ"رُدُّ"؛ وَ"رُدِّ"؛ بِالْكَسْرِ؛ وَمَنْ نَوَّنَ مَعَ الضَّمِّ فَبِمَنْزِلَةِ التَّنْوِينِ مَعَ الْكَسْرِ.