وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30434_30539_30767_32350_32364_32365_32366_32378_34190_34513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هذان خصمان اختصموا في ربهم ؛ الخصمان: المؤمنون؛ والكافرون؛ جاء في التفسير أن اليهود قالوا للمسلمين: ديننا أقدم من دينكم؛ وكتابنا أقدم من كتابكم؛ فأجابهم المسلمون بـ "إنا آمنا بما أنزل إلينا وأنزل إليكم؛ وآمنا بالله؛ وملائكته؛ وكتبه؛ ورسله؛ لا نفرق بين أحد من رسله؛ وأنتم كفرتم ببعض الرسل"؛ فظهرت حجة المسلمين على الكافرين؛ وقيل: "اختصموا"؛ وقد قال: "خصمان"؛ لأنهما جمعان؛ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار ؛ وجاء في التفسير أن الثياب التي من نار هي نحاس قد أذيب؛ قوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19يصب من فوق رءوسهم الحميم nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=20يصهر به ما في بطونهم والجلود ؛ يغلي به ما في بطونهم؛ حتى يخرج من أدبارهم؛ فهذا لأحد الخصمين.

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30434_30539_30767_32350_32364_32365_32366_32378_34190_34513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ؛ اَلْخَصْمَانِ: اَلْمُؤْمِنُونَ؛ وَالْكَافِرُونَ؛ جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ: دِينُنَا أَقْدَمُ مِنْ دِينِكُمْ؛ وَكِتَابُنَا أَقْدَمُ مِنْ كِتَابِكُمْ؛ فَأَجَابَهُمُ الْمُسْلِمُونَ بِـ "إِنَّا آمَنَّا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ؛ وَآمَنَّا بِاللَّهِ؛ وَمَلَائِكَتِهِ؛ وَكُتُبِهِ؛ وَرُسُلِهِ؛ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ؛ وَأَنْتُمْ كَفَرْتُمْ بِبَعْضِ الرُّسُلِ"؛ فَظَهَرَتْ حُجَّةُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ؛ وَقِيلَ: "اِخْتَصَمُوا"؛ وَقَدْ قَالَ: "خَصْمَانِ"؛ لِأَنَّهُمَا جَمْعَانِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ ؛ وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّ الثِّيَابَ الَّتِي مِنْ نَارٍ هِيَ نُحَاسٌ قَدْ أُذِيبَ؛ قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=20يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ ؛ يَغْلِي بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ؛ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ أَدْبَارِهِمْ؛ فَهَذَا لِأَحَدِ الْخَصْمَيْنِ.