[ ص: 430 ] وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29299_29677_33679_34232nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أذن للذين يقاتلون ؛ ويقرأ: "أذن للذين يقاتلون"؛ ويقرأ: "أذن للذين يقاتلون ويقاتلون"؛ والمعنى: "أذن للذين يقاتلون أن يقاتلوا"؛ ويروى أنها أول آية نزلت في القتال؛ "بأنهم ظلموا"؛ أي: أذن لهم أن يقاتلوا بسبب ما ظلموا.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39وإن الله على نصرهم لقدير ؛ وعدهم الله النصر؛ ولا يجوز أن يقرأ: و"أن الله"؛ بفتح "أن"؛ ولا بين أهل اللغة خلاف في أن هذا لا يجوز؛ لأن "أن"؛ إذا كانت معها اللام لم تفتح أبدا.

[ ص: 430 ] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28723_29299_29677_33679_34232nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ ؛ وَيُقْرَأُ: "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتِلُونَ"؛ وَيُقْرَأُ: "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتِلُونَ وَيُقَاتَلُونَ"؛ وَالْمَعْنَى: "أُذِنَ لِلَّذِينِ يُقَاتِلُونَ أَنْ يُقَاتِلُوا"؛ وَيُرْوَى أَنَّهَا أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ؛ "بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا"؛ أَيْ: أُذِنَ لَهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوا بِسَبَبِ مَا ظُلِمُوا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=39وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ؛ وَعَدَهُمُ اللَّهُ النَّصْرَ؛ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْرَأَ: وَ"أَنَّ اللَّهَ"؛ بِفَتْحِ "أَنَّ"؛ وَلَا بَيْنَ أَهْلِ اللُّغَةِ خِلَافٌ فِي أَنَّ هَذَا لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ "أَنَّ"؛ إِذَا كَانَتْ مَعَهَا اللَّامُ لَمْ تُفْتَحْ أَبَدًا.