[ ص: 280 ] nindex.php?page=treesubj&link=24582مثل المجتمعين على ذكر الله بكرة وعشيا

مثل المجتمعين على ذكر الله بكرة وعشية فذكروه ثم رفعوا إليه أيديهم مرتقبين فسألوه الرغائب مثل قوم من الفقراء والمساكين لهم وارنبد بالأعجمية كلهم على عصى اجتمعوا وأخذ كل واحد منهم بيد صاحبه حتى صاروا كلهم كواحد ثم اجتمعوا على باب وباب وباب منهم من يركض برجله ركضا ومنهم برأسه هزا ومنهم بالأيدي شدا ومنهم بالألسن لحنا وبالأصوات لحنا وغناء وبالعيون لحظا فلهم دنو من كل باب على تلك الحال فيخرج لهم من كل باب شيء فمن باب ثياب ومن باب طعام ومن باب شراب ومن باب فواكه ومن باب لحم ومن باب إدام

فكذا المجتمعون على ذكر الله إذا طاب ذكرهم وسقوا بالكأس الأوفى فطربوا وملكتهم بهجة الحبيب ودب فيهم سكر الكأس [ ص: 281 ] وطارت عقولهم إلى ولي الكأس فسقوا هناك 86 صرفا فاعتماد أولهم وقائدهم على محل النجوى وتحفة التحية لهم دوران وطواف على الأبواب لا سيما ولهم من كل باب اسم تحفة ونوال على قدر حظه من ذلك الاسم وعلى ما تضمن ذلك الاسم مثل أسماء الله تعالى

[ ص: 280 ] nindex.php?page=treesubj&link=24582مَثَلُ الْمُجْتَمِعِينَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا

مَثَلُ الْمُجْتَمِعِينَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً فَذَكَرُوهُ ثُمَّ رَفَعُوا إِلَيْهِ أَيْدِيَهُمْ مُرْتَقِبِينَ فَسَأَلُوهُ الرَّغَائِبَ مَثَلُ قَوْمٍ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ لَهُمْ وارنبد بِالْأَعْجَمِيَّةِ كُلُّهُمْ عَلَى عَصًى اجْتَمَعُوا وَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِيَدِ صَاحِبِهِ حَتَّى صَارُوا كُلُّهُمْ كَوَاحِدٍ ثُمَّ اجْتَمَعُوا عَلَى بَابٍ وَبَابٍ وَبَابٍ مِنْهُمْ مَنْ يَرْكُضُ بِرِجْلِهِ رَكْضًا وَمِنْهُمْ بِرَأْسِهِ هَزًّا وَمِنْهُمْ بِالْأَيْدِي شَدًّا وَمِنْهُمْ بِالْأَلْسُنِ لَحْنًا وَبِالْأَصْوَاتِ لَحْنًا وَغِنَاءً وَبِالْعُيُونِ لَحْظًا فَلَهُمْ دُنُوٌّ مِنْ كُلِّ بَابٍ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَيَخْرُجُ لَهُمْ مَنْ كُلِّ بَابٍ شَيْءٌ فَمِنْ بَابٍ ثِيَابٌ وَمِنْ بَابٍ طَعَامٌ وَمِنْ بَابٍ شَرَابٌ وَمِنْ بَابٍ فَوَاكِهُ وَمِنْ بَابٍ لَحْمٌ وَمِنْ بَابٍ إِدَامٌ

فَكَذَا الْمُجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ إِذَا طَابَ ذَكَرَهُمْ وَسَقَوْا بِالْكَأْسِ الْأَوْفَى فَطَرِبُوا وَمَلَكَتْهُمْ بَهْجَةَ الْحَبِيبِ وَدَبَّ فِيهِمْ سُكْرُ الْكَأْسِ [ ص: 281 ] وَطَارَتْ عُقُولُهُمْ إِلَى وَلِيِّ الْكَأْسِ فَسَقَوْا هُنَاكَ 86 صَرْفًا فَاعْتِمَادُ أَوَّلِهِمْ وَقَائِدِهِمْ عَلَى مَحَلِّ النَّجْوَى وَتُحْفَةُ التَّحِيَّةِ لَهُمْ دَوَرَانٌ وَطَوَافٌ عَلَى الْأَبْوَابِ لَا سِيَّمَا وَلَهُمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ اسْمُ تُحْفَةٍ وَنَوَالٌ عَلَى قَدْرِ حَظِّهِ مِنْ ذَلِكَ الِاسْمِ وَعَلَى مَا تَضَمَّنَ ذَلِكَ الِاسْمُ مَثَلُ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى