[ ص: 456 ] سورة المجادلة
مدنية كلها
1- وتشتكي إلى الله أي تشكو. يقال: اشتكيت ما بي وشكوته.
3- والذين يظاهرون من نسائهم أي: يحرمونهم تحريم ظهور الأمهات .
ويروى: أن هذا نزل في رجل ظاهر فذكر الله قصته.
ثم تبع هذا كل ما كان من الأم محرما على الابن أن يطأه: كالبطن والفخذ وأشباه ذلك.
وقوله: ثم يعودون لما قالوا ; يتوهم قوم: أن الظهار لا يحسب ولا يقع حتى يتكرر اللفظ به; لقول الله تعالى: ثم يعودون لما قالوا وقد أجمع الناس على أن الظهار يقع بلفظ واحد.
فأما تأويل قوله: ثم يعودون لما قالوا ; فإن أهل الجاهلية كانوا يطلقون [ ص: 457 ] بالظهار; فجعل الله حكم الظهار في الإسلام خلاف حكمه عندهم في الجاهلية; وأنزل: والذين يظاهرون من نسائهم في الجاهلية ثم يعودون لما قالوا [لما] كانوا يقولونه من هذا الكلام .
فتحرير رقبة أي عتقها
من قبل أن يتماسا .
5- كبتوا قال أبو عبيدة: أهلكوا.
وقال غيره: غيظوا وأخزوا .
وقد تقدم ذكر هذا في سورة آل عمران.
8 و 10- النجوى السرار.
11- تفسحوا أي توسعوا.
انشزوا قوموا. و "الناشز" منه.
ومنه قيل: نشزت المرأة على زوجها. [ ص: 458 ]
18- يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم أي يحلف المنافقون لله يوم القيامة كما حلفوا لأوليائه في الدنيا. هذا قول . قتادة
19- استحوذ عليهم الشيطان أي غلب عليهم واستولى.
21- كتب الله أي قضى الله: لأغلبن أنا ورسلي
22- حاد الله و "شاقه" واحد.