nindex.php?page=treesubj&link=637_640 ( مَسْأَلَةُ 7 ) قَوْلُهُ : فِي الْمُبْتَدَأَةِ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهَا قَبْلَ تَكْرَارِهِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فَإِنْ انْقَطَعَ

[ ص: 270 ] فَفِي كَرَاهَتِهِ إلَى تَمَامِ أَكْثَرِ الْحَيْضِ رِوَايَتَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ بِالْوَضْعِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَالْحَاوِيَيْنِ ( إحْدَاهُمَا ) : يُكْرَهُ إنْ أَمِنَ الْعَنَتَ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَابْنُ تَمِيمٍ فِي بَابِ النِّفَاسِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُبَاحُ وَطْؤُهَا فِي طُهْرِهَا يَوْمًا فَأَكْثَرَ قَبْلَ تَكْرَارِهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، ذَكَرَهُ عَنْهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ فِي أَحْكَامِ النِّفَاسِ وَهُوَ الصَّوَابُ .