وإن نزلت بالمسلمين نازلة استحب لإمام الوقت . وعنه ونائبه وعنه بإذنه nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه وإمام جماعة ، وعنه ، وكل مصل ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=treesubj&link=1852القنوت في كل مكتوبة ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وعنه في الفجر ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ وغيره ( و هـ ) وعنه والمغرب ، وقيل والعشاء لا في جمعة في المنصوص ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : ويرفع صوته ، ومراده والله أعلم في صلاة جهرية ، وظاهر كلامهم مطلقا ، ويتوجه لا nindex.php?page=treesubj&link=1852يقنت لدفع الوباء في الأظهر ( nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) لأنه لم يثبت القنوت في طاعون عمواس ، ولا في غيره ، ولأنه شهادة للأخبار ، فلا يسأل رفعه .

وَإِنْ نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِينَ نَازِلَةٌ اُسْتُحِبَّ لِإِمَامٍ الْوَقْتُ . وَعَنْهُ وَنَائِبِهِ وَعَنْهُ بِإِذْنِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ وَإِمَامِ جَمَاعَةٍ ، وَعَنْهُ ، وَكُلِّ مُصَلٍّ ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) nindex.php?page=treesubj&link=1852الْقُنُوتُ فِي كُلِّ مَكْتُوبَةٍ ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وَعَنْهُ فِي الْفَجْرِ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ ( و هـ ) وَعَنْهُ وَالْمَغْرِبِ ، وَقِيلَ وَالْعِشَاءِ لَا فِي جُمُعَةٍ فِي الْمَنْصُوصِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ ، وَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ فِي صَلَاةٍ جَهْرِيَّةٍ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ مُطْلَقًا ، وَيُتَوَجَّهُ لَا nindex.php?page=treesubj&link=1852يَقْنُتُ لِدَفْعِ الْوَبَاءِ فِي الْأَظْهَرِ ( nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ الْقُنُوتُ فِي طَاعُونِ عَمَوَاسَ ، وَلَا فِي غَيْرِهِ ، وَلِأَنَّهُ شَهَادَةٌ لِلْأَخْبَارِ ، فَلَا يَسْأَلُ رَفْعَهُ .