قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=3650رمى جمرة العقبة من فوقها ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يرميها من أسفلها أحب إلي .

قال ابن القاسم : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك تفسير حديث nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد أنه كان يرمي جمرة العقبة من حيث تيسر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : معناه من حيث تيسر من أسفلها ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وإن رماها من فوقها أجزأه . قلت : وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يقول : يكبر مع كل حصاة يرمي بها ؟

قال : نعم ، قلت : وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يقول يوالي بين الرمي حصاة بعد حصاة ولا ينتظر بين كل حصاتين شيئا ؟

قال : نعم يرمي رميا يترى بعضه خلف بعض يكبر مع كل حصاة تكبيرة ، قلت : فإن nindex.php?page=treesubj&link=3665_3650رمى ولم يكبر مع كل حصاة أيجزئه الرمي ؟

قال : ما سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا وهو يجزئ عنه . قلت : فإن سبح مع كل حصاة ؟

قال : ما سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فيه شيئا والسنة التكبير . قلت : من أين يرمي الجمرتين في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : يرمي الجمرتين جميعا من فوقها والعقبة من أسفلها عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

قُلْت : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=3650رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ فَوْقِهَا ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يَرْمِيهَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَحَبُّ إلَيَّ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ تَفْسِيرُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=14946الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : مَعْنَاهُ مِنْ حَيْثُ تَيَسَّرَ مِنْ أَسْفَلِهَا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَإِنْ رَمَاهَا مِنْ فَوْقِهَا أَجْزَأَهُ . قُلْت : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَقُولُ : يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ يَرْمِي بِهَا ؟

قَالَ : نَعَمْ ، قُلْت : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَقُولُ يُوَالِي بَيْنَ الرَّمْيِ حَصَاةً بَعْدَ حَصَاةٍ وَلَا يَنْتَظِرُ بَيْنَ كُلِّ حَصَاتَيْنِ شَيْئًا ؟

قَالَ : نَعَمْ يَرْمِي رَمْيًا يَتْرَى بَعْضُهُ خَلْفَ بَعْضٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةً ، قُلْت : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=3665_3650رَمَى وَلَمْ يُكَبِّرْ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ أَيُجْزِئُهُ الرَّمْيُ ؟

قَالَ : مَا سَمِعْت مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَهُوَ يُجْزِئُ عَنْهُ . قُلْت : فَإِنْ سَبَّحَ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ؟

قَالَ : مَا سَمِعْت مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَالسُّنَّةُ التَّكْبِيرُ . قُلْت : مِنْ أَيْنَ يَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : يَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ جَمِيعًا مِنْ فَوْقِهَا وَالْعَقَبَةَ مِنْ أَسْفَلِهَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .