[ ص: 378 ] الحديث الثاني:

848 888 - نا أبو معمر، نا عبد الوارث، نا شعيب، نا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " قد أكثرت عليكم في السواك ".

التالي السابق

الشرح

الْمُرَادُ بِإِكْثَارِهِ عَلَيْهِمْ فِي السِّوَاكِ: كَثْرَةُ حَثِّهِمْ عَلَيْهِ؛ وَتَرْغِيبُهُمْ فِيهِ، بِذِكْرِ فَضْلِهِ.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " السِّوَاكُ مُطَهِّرٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ ".

وَقَدْ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، وَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أَكْثَرَ عَلَيْهِ فِي أَمْرِهِ بِالسِّوَاكِ:

فَفِي " مُسْنَدِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ " مِنْ رِوَايَةِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُوحَى إِلَيَّ فِيهِ ".

التَّمِيمِيُّ ، اسْمُهُ: أَرْبَدُ ، وَيُقَالُ: أَرْبَدَةُ .

وَمِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ، حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ ".

وَفِي إِسْنَادِهِ: لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ .

وَيُسْتَدَلُّ بِهِ: عَلَى أَنَّ السِّوَاكَ لَمْ يَكُنْ وَاجِبًا عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ كَانَ وَاجِبًا عَلَيْهِ.

وَخَرَّجَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الْغَسِيلِ ، أَنَّ النَّبِيَّ [ ص: 379 ] -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ، طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُمِرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَوُضِعَ عَنْهُ الْوُضُوءُ، إِلَّا مِنْ حَدَثٍ .

وَخَرَّجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحَيْهِمَا " وَالْحَاكِمُ .

وَقَالَ: عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .

وَلَيْسَ كَمَا قَالَ.

وَخَرَّجَهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ "، وَلَفْظُهُ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهِمْ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.

وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَنْبَسَةَ - مَرْفُوعًا - أَنَّ السِّوَاكَ كَانَ عَلَيْهِ فَرِيضَةً، وَهُوَ لِأُمَّتِهِ تَطَوُّعٌ .

خَرَّجَهُ الطَّبَرَانِيُّ .

وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

المراد بإكثاره عليهم في السواك: كثرة حثهم عليه؛ وترغيبهم فيه، بذكر فضله.

وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " السواك مطهر للفم، مرضاة للرب ".

وقد علقه البخاري في موضع آخر، ويأتي في موضعه - إن شاء الله تعالى.

وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم، أنه أكثر عليه في أمره بالسواك:

ففي " مسند الإمام أحمد " من رواية أبي إسحاق ، عن التميمي ، عن ابن عباس . أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " لقد أمرت بالسواك حتى خشيت أن يوحى إلي فيه ".

التميمي ، اسمه: أربد ، ويقال: أربدة .

ومن حديث واثلة بن الأسقع ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أمرت بالسواك، حتى خشيت أن يكتب علي ".

وفي إسناده: ليث بن أبي سليم .

ويستدل به: على أن السواك لم يكن واجبا على النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وقد قيل: إنه كان واجبا عليه.

وخرج الإمام أحمد من حديث عبد الله بن حنظلة بن الغسيل ، أن النبي [ ص: 379 ] -صلى الله عليه وسلم- كان أمر بالوضوء لكل صلاة، طاهرا كان أو غير طاهر، فلما شق ذلك على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بالسواك عند كل صلاة، ووضع عنه الوضوء، إلا من حدث .

وخرجه ابن خزيمة وابن حبان في " صحيحيهما " والحاكم .

وقال: على شرط مسلم .

وليس كما قال.

وخرجه البزار في " مسنده "، ولفظه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر بالوضوء عند كل صلاة، فلما شق عليهم أمر بالسواك عند كل صلاة.

وقد روي من حديث عنبسة - مرفوعا - أن السواك كان عليه فريضة، وهو لأمته تطوع .

خرجه الطبراني .

ولا يصح إسناده. والله أعلم.