[ ص: 481 ] ثم قال:

883 925 - نا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري: أخبرني عروة، عن أبي حميد الساعدي، أنه أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام عشية بعد الصلاة، فتشهد وأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: " أما بعد ".

تابعه: أبو معاوية وأبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن أبي حميد الساعدي، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " أما بعد ".

وتابعه: العدني، عن سفيان.

التالي السابق

الشرح

هَذَا قِطْعَةٌ مِنْ حَدِيثِ بَعْثِ ابْنِ اللُّتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَقَدْ خَرَّجَهُ فِي مَوَاضِعَ تَأْتِي - إِنْ شَاءَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

وَخَرَّجَهُ فِي " الْأَحْكَامِ " بِتَمَامِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَفِيهِ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَخْطُبُ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ رِجَالًا مِنْكُمْ " - وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

وَقَدْ ذَكَرَ أَنَّ هَذِهِ اللَّفْظَةَ ذَكَرَهَا فِي الْحَدِيثِ: أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ .

وَقَدْ خَرَّجَهُ فِي " الزَّكَاةِ " مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ ، فَاخْتَصَرَهُ وَلَمْ يُتِمَّهُ.

وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَةَ بِتَمَامِهِ، وَفِيهِ " أَمَّا بَعْدُ ".

وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ - أَيْضًا - مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَلَمْ يَسُقْ لَفْظَ حَدِيثِهِ بِتَمَامِهِ. وَكَذَلِكَ خَرَّجَهُ عَنِ الْعَدَنِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَلَمْ يَسُقْهُ بِلَفْظِهِ.

هذا قطعة من حديث بعث ابن اللتبية على الصدقة، وقد خرجه في مواضع تأتي - إن شاء الله سبحانه وتعالى.

وخرجه في " الأحكام " بتمامه من طريق عبدة ، عن هشام ، وفيه: فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " أما بعد، فإني أستعمل رجالا منكم " - وذكر الحديث.

وقد ذكر أن هذه اللفظة ذكرها في الحديث: أبو معاوية وأبو أسامة .

وقد خرجه في " الزكاة " من طريق أبي أسامة ، فاختصره ولم يتمه.

وخرجه مسلم من طريق أبي أسامة بتمامه، وفيه " أما بعد ".

وخرجه مسلم - أيضا - من رواية أبي معاوية ، ولم يسق لفظ حديثه بتمامه. وكذلك خرجه عن العدني ، عن سفيان ، ولم يسقه بلفظه.