أَوْرَدَ هَذَا أَيْضًا فِي مَعْرِضِ الِاحْتِجَاجِ فِي جَوَازِ الْإِقْرَارِ لِلْوَارِثِ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَالْمَدْيُونُ لَيْسَ بِغَنِيٍّ ، فَالْوَصِيَّةُ الَّتِي لَهَا حُكْمُ الصَّدَقَةِ تُعْتَبَرُ بَعْدَ الدَّيْنِ ، وَأَرَادَ بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ مِثْلَهُ . انْتَهَى . ( قُلْتُ ) : قَوْلُهُ : الْمَدْيُونُ لَيْسَ بِغَنِيٍّ عَلَى إِطْلَاقِهِ لَا يَصِحُّ ، وَالْمَدْيُونُ الَّذِي لَيْسَ بِغَنِيٍّ هُوَ الْمَدْيُونُ الْمُسْتَغْرِقُ ، وَجَعْلُ مُطْلَقِ الْمَدْيُونِ أَصْلًا ، ثُمَّ بِنَاءُ الْحُكْمِ عَلَيْهِ فِيمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ غَيْرُ صَحِيحٍ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ مَضَى مُسْنَدًا فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ فِي بَابِ nindex.php?page=hadith&LINKID=651337nindex.php?page=treesubj&link=26093_23495لَا صَدَقَةَ إِلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ .