2676 47 - حدثنا أبو الوليد قال : حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء - رضي الله عنه - يقول : لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا فجاء بكتف فكتبها ، وشكا ابن أم مكتوم ضرارته ، فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ يُبَيِّنُ سَبَبَ نُزُولِ قَوْلِهِ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ إِلَى آخِرِهِ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ هُوَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي التَّفْسِيرِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْجِهَادِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَبُنْدَارٍ .

قَوْلُهُ : " زَيْدًا " هُوَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ النَّجَّارِيُّ ، قَوْلُهُ : " بِكَتِفٍ " بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِ التَّاءِ ، وَهُوَ عَظَمٌ عَرِيضٌ يَكُونُ فِي أَصْلِ كَتِفِ الْحَيَوَانِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ ، كَانُوا يَكْتُبُونَ فِيهِ لِقِلَّةِ الْقَرَاطِيسِ عِنْدَهُمْ ، قَوْلُهُ : " ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " هُوَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْعَامِرِيُّ وَاسْمُ أُمِّهِ عَاتِكَةُ الْمَخْزُومِيَّةُ ، قَوْلُهُ : " ضَرَارَتَهُ " أَيْ : ذَهَابَ بَصَرِهِ .

وَفِيهِ اتِّخَاذُ الْكَاتِبِ وَتَقْيِيدُ الْعِلْمِ .

مطابقته للترجمة من حيث إنه يبين سبب نزول قوله لا يستوي القاعدون إلى آخره ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني الكوفي .

والحديث أخرجه البخاري أيضا في التفسير عن حفص بن عمر ، وأخرجه مسلم في الجهاد عن أبي موسى وبندار .

قوله : " زيدا " هو زيد بن ثابت الأنصاري النجاري ، قوله : " بكتف " بفتح الكاف وكسر التاء ، وهو عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان من الناس والدواب ، كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس عندهم ، قوله : " ابن أم مكتوم " هو عمرو بن قيس العامري واسم أمه عاتكة المخزومية ، قوله : " ضرارته " أي : ذهاب بصره .

وفيه اتخاذ الكاتب وتقييد العلم .