هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بِأَتَمَّ مِنَ الطَّرِيقِ السَّابِقِ ، قَوْلُهُ : " يَوْمَ الْأَحْزَابِ " سُمِّيَ بِهِ لِاجْتِمَاعِ الْقَبَائِلِ وَاتِّفَاقِهِمْ عَلَى مُحَارَبَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ ، وَالْأَحْزَابُ جَمْعُ حِزْبٍ بِالْكَسْرِ وَهُمُ الطَّوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ، قَوْلُهُ : " nindex.php?page=treesubj&link=30959_33386_33387_30819_33414_30963_32625فَأَنْزِلَنْ " بِالنُّونِ الْمُخَفَّفَةِ ، قَوْلُهُ : " سَكِينَةً " أَيْ : وَقَارًا ، وَيُرْوَى فَنَزِّلِ السَّكِينَةَ ، قَوْلُهُ : " إِنْ لَاقَيْنَا " يَعْنِي مَعَ الْكُفَّارِ ، قَوْلُهُ : " إِنَّ الْأُلَى " هُوَ مِنْ أَلْفَاظِ الْمَوْصُولَاتِ لَا مِنْ أَسْمَاءِ الْإِشَارَاتِ ، وَهُوَ جَمْعٌ لِلْمُذَكَّرِ ، قَوْلُهُ : " قَدْ بَغَوْا " أَيْ : ظَلَمُوا مِنَ الْبَغْيِ ، قَوْلُهُ : " أَبَيْنَا " مِنَ الْإِبَاءِ ، [ ص: 133 ] وَهُوَ الِامْتِنَاعُ وَقَوْلُهُ : " إِنَّ الْأُلَى " إِلَى آخِرِهِ لَيْسَ يَتَّزِنُ ، وَرُوِيَ هَكَذَا "إِنَّ الْأُولَى هُمْ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا" ، وَهُوَ يَتَّزِنُ ; لِأَنَّ وَزْنَهُ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعُولُنَ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ : وَفِي رِوَايَةِ "إِنَّ الْأَعَادِيَ بَغَوْا عَلَيْنَا" ، وَهُوَ أَيْضًا لَا يَتَّزِنُ إِلَّا بِزِيَادَةِ هُمْ أَوْ قَدْ .