الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5065 7 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16508عبدان، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن أشعث، عن nindex.php?page=showalam&ids=11866أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة - رضي الله عنها - قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=654961كان النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=26883_74_280_330_18329_26223_17532يحب التيمن ما استطاع في طهوره، وتنعله، وترجله. وكان قال بواسط قبل هذا: في شأنه كله.
مطابقته للترجمة ظاهرة. وعبدان لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي، يروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك المروزي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة، عن أشعث -بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح العين المهملة وبالثاء المثلثة- يروي عن أبيه سليم -بضم السين- التابعي الكوفي.
والحديث مر في كتاب الوضوء في باب التيمن في الوضوء والغسل، ومضى الكلام فيه.
قوله: "وكان" أي: nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال قبله بواسط في الزمان السابق: "في شأنه كله" أي: زاد عليه هذه الكلمة، وقال الكرماني: قال بعض المشايخ: القائل بواسط هو أشعث، والله أعلم.