إِعَادَةُ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ بِعَيْنِهَا مَعَ ذِكْرِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى وَجْهِ التَّعْلِيقِ لَمْ تَثْبُتْ إِلَّا فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ عَنِ السَّرْخَسِيِّ وَحْدَهُ، وَلَمْ تَقَعْ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْوَقْتِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيِّ، عَنِ السَّرْخَسِيِّ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15401النَّسَفِيِّ ضَمُّ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ إِلَى تَرْجَمَةِ nindex.php?page=treesubj&link=27441طَعَامِ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ، وَإِيرَادُ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ بِطُرُقِهِ، وَحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ بِطَرِيقَيْهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهَا التَّعْلِيقَ، وَهَذَا هُوَ الْوَجْهُ، وَلَيْسَ لِإِعَادَةِ التَّرْجَمَةِ بِلَفْظِهَا مَعْنًى، وَكَذَا ذِكْرُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي التَّرْجَمَةِ، ثُمَّ إِيرَادُهُ فِيهَا مَوْصُولَيْنِ مِنْ وَجْهَيْنِ.