أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ حُرْمَةِ nindex.php?page=treesubj&link=831الْأَكْلِ فِي إِنَاءٍ مُفَضَّضٍ، وَهُوَ الْمُرَصَّعُ بِالْفِضَّةِ، يُقَالُ: "لِجَامٌ مُفَضَّضٌ" أَيْ: مُرَصَّعٌ بِالْفِضَّةِ، وَمَعْنَاهُ إِنَاءٌ مُفَضَّضٌ، وَإِنَاءٌ مُتَّخَذٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَإِنَاءٌ مُضَبَّبٌ بِفِضَّةٍ، وَإِنَاءٌ مَطْلِيٌّ بِالْفِضَّةِ، أَمَّا الْإِنَاءُ الْمُفَضَّضُ فَيَجُوزُ الشُّرْبُ فِيهِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي [ ص: 59 ] حَنِيفَةَ إِذَا كَانَ يَتَّقِي مَوْضِعَ الْفِضَّةِ، وَهُوَ أَنْ يَتَّقِيَ مَوْضِعَ الْفَمِ وَمَوْضِعَ الْيَدِ، وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=829الْجُلُوسُ عَلَى السَّرِيرِ الْمُفَضَّضِ وَالْكُرْسِيِّ الْمُفَضَّضِ بِهَذَا الشَّرْطِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ: يُكْرَهُ ذَلِكَ، وَبِهِ قَالَ مُحَمَّدٌ فِي رِوَايَةٍ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ.

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=831الْإِنَاءُ الْمُتَّخَذُ مِنَ الْفِضَّةِ فَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ أَصْلًا لَا بِالْأَكْلِ، وَلَا بِالشُّرْبِ، وَلَا بِالِادِّهَانِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=831الْإِنَاءُ الْمُضَبَّبُ بِالْفِضَّةِ أَوِ الذَّهَبِ فَعَلَى الْخِلَافِ الْمَذْكُورِ، وَالْمُضَبَّبُ هُوَ الْمُشَدَّدُ بِالْفِضَّةِ أَوِ الذَّهَبِ، وَمِنْهُ ضَبَّبَ أَسْنَانَهُ بِالْفِضَّةِ إِذَا شَدَّهَا، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=26813_837الْإِنَاءُ الْمَطْلِيُّ بِالْفِضَّةِ أَوِ الذَّهَبِ، فَإِنْ كَانَ يَخْلُصُ شَيْءٌ مِنْهَا بِالْإِذَابَةِ، فَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ، وَإِنْ كَانَ لَا يَخْلُصُ شَيْءٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا.