الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5124 66 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15136عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12374إبراهيم بن سعد، عن nindex.php?page=showalam&ids=15975أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=166عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=655020رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=18354_33226_33225يأكل الرطب بالقثاء
مطابقته للترجمة ظاهرة، وأما على النسخة التي وقع فيها "باب القثاء بالرطب" فوجهها أن الباء للمصاحبة وكل منهما مصاحب للآخر، أو للملاصقة، وقد وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15401النسفي على وفق لفظ الحديث كما وقع في نسختنا هذه.
nindex.php?page=showalam&ids=12374وإبراهيم بن سعد يروي عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف من صغار التابعين، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب من صغار الصحابة ولدته nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس بأرض الحبشة، وهو nindex.php?page=treesubj&link=31658_34020أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة، وقدم مع أبيه المدينة، وحفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه، وتوفي بالمدينة سنة ثمانين وهو ابن تسعين سنة، وصلى عليه nindex.php?page=showalam&ids=11795أبان بن عثمان وهو أمير المدينة، وكان يسمى بحر الجود، يقال: إنه لم يكن في الإسلام أسخى منه.
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا في الأطعمة عن nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى وغيره، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=14181حفص بن عمر، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي فيه عن إسماعيل بن موسى، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه فيه عن يعقوب بن حميد.
قوله: nindex.php?page=treesubj&link=18354 "يأكل الرطب بالقثاء" وصفته ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في (الأوسط) من حديث nindex.php?page=showalam&ids=166عبد الله بن جعفر وفيه: nindex.php?page=hadith&LINKID=840373ورأيت في يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قثاء وفي شماله رطبا وهو يأكل من ذا مرة ومن ذا مرة وفي إسناده أصرم بن حوشب وهو ضعيف جدا، ولا يلزم من هذا الحديث لو ثبت أكله بشماله، فلعله كان يأخذ بيده اليمنى من الشمال رطبة رطبة فيأكلها مع القثاء التي في يمينه، فلا مانع من ذلك، والحكمة في جمعه صلى الله عليه وسلم بينهما كما ورد في بعض طرقه يطفئ حر هذا برد هذا، وروى nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو الشيخ ابن حبان في (كتاب أخلاق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) من رواية يحيى بن هاشم، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=664136كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل البطيخ بالرطب والقثاء بالملح، ويحيى بن هاشم السمسار كذبه يحيى وغيره.