5152 3 - حدثنا إسحاق بن نصر، حدثنا أبو أسامة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة، قالت: فخرجت وأنا متم، فأتيت المدينة فنزلت قباء، فولدته بقباء، ثم أتيت به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام ففرحوا به فرحا شديدا؛ لأنهم قيل لهم إن اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَإِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ وَشَيْخُهُ قَدْ ذُكِرَا عَنْ قَرِيبٍ.

وَالْحَدِيثُ قَدْ مَضَى فِي هِجْرَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الِاسْتِئْذَانِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ.

قَوْلُهُ: "وَأَنَا مُتِمٌّ" بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ يُقَالُ: أَتَمَّتِ الْحُبْلَى فَهِيَ مُتِمٌّ إِذَا أَتَمَّتْ أَيَّامَ حَمْلِهَا.

قَوْلُهُ: "قُبَاءً" وَالْفَصِيحُ فِيهِ الْمَدُّ وَالصَّرْفُ، وَحُكِيَ الْقَصْرُ، وَكَذَا تَرْكُ الصَّرْفِ.

قَوْلُهُ: "فِي حِجْرِهِ" بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا.

قَوْلُهُ: "ثُمَّ تَفَلَ" بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَالْفَاءِ أَيْ بَزَقَ.

قَوْلُهُ: "فِي فِيهِ" أَيْ فِي فَمِهِ.

قَوْلُهُ: "فَبَرَّكَ عَلَيْهِ" بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ أَيْ دَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ.

قَوْلُهُ: "أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ" أَيْ أَوَّلُ مَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ الْهِجْرَةِ مِنْ أَوْلَادِ الْمُهَاجِرِينَ، وَإِلَّا فَالنُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ وُلِدَ قَبْلَهُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ.

مطابقته للترجمة ظاهرة، وإسحاق بن نصر وشيخه قد ذكرا عن قريب.

والحديث قد مضى في هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - عن زكرياء بن يحيى، وأخرجه مسلم في الاستئذان عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره.

قوله: "وأنا متم" بضم الميم وكسر التاء المثناة من فوق يقال: أتمت الحبلى فهي متم إذا أتمت أيام حملها.

قوله: "قباء" والفصيح فيه المد والصرف، وحكي القصر، وكذا ترك الصرف.

قوله: "في حجره" بفتح الحاء وكسرها.

قوله: "ثم تفل" بالتاء المثناة من فوق والفاء أي بزق.

قوله: "في فيه" أي في فمه.

قوله: "فبرك عليه" بتشديد الراء أي دعا له بالبركة.

قوله: "أول مولود ولد في الإسلام" أي أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة من أولاد المهاجرين، وإلا فالنعمان بن بشير الأنصاري ولد قبله بعد الهجرة.