[ ص: 248 ] أَيْ: هَذَا بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=17370الْمَنُّ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ، وَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ بِاللَّامِ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13722الْأَصِيلِيِّ "شِفَاءٌ مِنَ الْعَيْنِ" وَوَجْهُهُ أَنَّ الْمُضَافَ فِيهِ مَحْذُوفٌ، تَقْدِيرُهُ: الْمَنُّ شِفَاءٌ مِنْ دَاءِ الْعَيْنِ، مِثْلُ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=82وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ أَيْ: أَهْلَ الْقَرْيَةِ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِمُ "الْمَنُّ" الْمَصْدَرَ الَّذِي هُوَ الِامْتِنَانُ، بَلِ الْمُرَادُ بِهِ هُوَ الْعَسَلُ الْحُلْوُ الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى شَجَرٍ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَوَجْهُ كَوْنِهِ شِفَاءً لِلْعَيْنِ أَنَّهُ يُرَبَّى بِهِ الْكُحْلُ وَالتُّوتِيَا وَنَحْوُهُمَا مِمَّا يُكْتَحَلُ بِهِ فَيُنْتَفَعُ بِذَلِكَ، وَلَيْسَ بِأَنْ يُكْتَحَلَ بِهِ وَحْدَهُ؛ لِأَنَّهُ يُؤْذِي الْعَيْنَ وَيُقْذِيهَا.