أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=30218رَفْعِ الْعِلْمِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ ، وَإِنَّمَا قَالَ وَظُهُورُ الْجَهْلِ مَعَ أَنَّ رَفْعَ الْعِلْمِ يَسْتَلْزِمُ ظُهُورُ الْجَهْلِ لِزِيَادَةِ الْإِيضَاحِ ، وَوَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْبَابَيْنِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمَذْكُورَ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ فَضْلُ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ ، وَفِيهِ التَّرْغِيبُ فِي تَحْصِيلِ الْعِلْمِ وَالْإِشَارَةِ إِلَى فَضِيلَةِ الْعِلْمِ ، وَهَذَا الْبَابُ فِيهِ ضِدُّ ذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ رَفْعَ الْعِلْمِ الْمُسْتَلْزِمِ لِظُهُورِ الْجَهْلِ ، وَفِيهِ التَّحْذِيرُ nindex.php?page=treesubj&link=34150وَذَمِّ الْجَهْلِ وَبِالضِّدِّ تَتَبَيَّنُ الْأَشْيَاءُ .