أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=32095تَحْرِيضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالتَّحْرِيضُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ عَلَى الشَّيْءِ الْحَثِّ عَلَيْهِ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَالتَّحْرِيصُ بِالْمُهْمَلَةِ بِمَعْنَاهُ أَيْضًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَنْ قَالَهَا بِالْمُهْمَلَةِ فَقَدْ صَحَّفَ ، قُلْتُ : إِذَا كَانَ كِلَاهُمَا يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنًى وَاحِدٍ لَا يَكُونُ تَصْحِيفًا ، فَإِنْ أَنْكَرَ هَذَا الْقَائِلُ اسْتِعْمَالَ الْمُهْمَلَةِ بِمَعْنَى الْمُعْجَمَةِ فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ ، وَالْوَفْدُ هُمُ الَّذِينَ يَقْدُمُونَ أَمَامَ النَّاسِ ، جَمْعُ وَافِدٍ ، وَعَبْدُ الْقَيْسِ قَبِيلَةٌ ، وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُ أَكْثَرِ مَا فِي هَذَا الْبَابِ فِي بَابِ أَدَاءِ الْخَمْسِ مِنَ الْإِيمَانِ .

وَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْبَابَيْنِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمَذْكُورَ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ هُوَ السُّؤَالُ وَالْجَوَابُ وَهُمَا غَالِبًا لَا يَخْلُوَانِ عَنِ التَّحْرِيضِ لِأَنَّهُمَا تَعْلِيمٌ وَتَعَلُّمٌ وَمِنْ شَأْنِهِمَا التَّحْرِيضُ .